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眷戀悲傷的青春懺悔錄

大陸流亡作家高行健今年榮獲諾貝爾文學獎的肯定,成為諾貝爾文學獎史上第一位華人作家。他的得獎作品之一,《一個人的聖經》,以文革時代的慘痛災難出發,描寫生命中所經歷的愛戀創傷。高行健淡淡的文字,展現了他豐沛的創作能量,和對人性的深刻觀察。

印象裡,高行健是一個落拓灑脫的人。

他寫劇作、長篇小說,畫山水畫。他常來台灣,而且與此間許多人交情深厚,高行健獲得諾貝爾文學獎前,台灣媒體不是沒注意過這個人,報紙藝文版的缺點是,記者分路線分得又細又專,並且各領域還有地盤觀念,結果像高行健這樣多才多藝的人,我們一再錯過,為的是沒找出新聞點寫他,一直到諾貝爾文學獎頒給了他。

可是閱讀《靈山》、《一個人的聖經》後,深深一嘆,我們怎能不錯過他呢?

因為一個看過中國文革災難的人,經歷那些深沉內化創傷的人,又怎麼會像我們平時所見的文化明星,那樣知道該秀自己的時候,就要馬上秀的天真自然呢?

比起高行健曾被診斷為肺癌,因而出走到四川的深山,想在短促的餘生與自然對話的《靈山》,我好像更喜歡《一個人的聖經》。

那時高行健早已從瀕死的絕望逸出,而且在法國的生活,生養了更加豐沛的創作能量,宣佈在中國沒有人權之前,不再回返,毅然切斷與中國的臍帶。

要知道,中國大陸每回把魏京生、王丹等異議分子放出來,表面上是把解除牢獄的羈押,給他們自由,其實,是試圖對他們所做的最大懲罰,讓他們離開祖國後,就對人民不再有影響力,再也號召不出什麼來。

我們慣常說,這個女人被男人拋棄了,精神就萎靡了。政治強權也懂這個道理,把人民英雄流放,是萎靡他們最好的辦法。

記憶中的纏綿畫面

切斷臍帶的「你」,《一個人的聖經》的自述者,早就忘卻祖國的所有事情,他不想記憶任何事情,1997年在香港與一位德國猶太女子瑪格麗特的邂逅,又喚醒一切。

瑪格麗特的猶太血統,使她有搜尋歷史的渴望,負載猶太流亡的悲情,以及日爾曼民族的恥辱,而「你」只想遺忘。

遺忘什麼,遺忘愛情。人監視人的世界,如文革或文革之前的美麗生活,都是可怕的。「你」一直都沒法得到真正的愛情,可愛的姑娘,總是追求進步,愈多情的女孩止不住向黨交心,如同有信仰的人,需要向神父懺悔內心的隱秘。

「你」記憶當中所有關於女孩的美好,反而是一幕幕邂逅的纏綿畫面,而對比這其後的故事與發展,就不忍卒睹了。

妻子許倩是在紅衛兵槍戰當中結識,戲劇性的天涯落難人的相逢,卻因為「你」的成分不好,妻子說,是你毀了我的一生。

高行健把這些冷冷的恐怖,寫得很淡很淡。

他擅長寫女人,也寫得極有味。那些偶然相逢的姑娘,那些深情相濡的愛戀,也都很真實。這些女孩天生都有一股直覺,知道她們終有一天,會不由自主的去交心,去懺悔,也因此提前選擇了肉體慾望的付出。

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