用生命教育改造台灣人的心靈地貌

上午10點鐘過後，如果你在台北縣永和市的SOGO百貨前面，遇到一個拄著咖啡色柺杖，眼光柔和卻依然明亮的謙謙長者，他，很可能就是台灣文化界的聞人：漢寶德。

他，不是來逛百貨公司的，而是往前走到SOGO隔壁「世界宗教博物館」入口，走進電梯，直上6樓。

年近70歲，漢寶德對台灣的文化與教育有著舉足輕重的影響，哈佛大學建築碩士、曾任東海建築系主任的他，培育了不少優秀建築師，活躍於兩岸建築界的姚仁喜、登焜艷都是他的學生。

身為建築師的他，也曾創造許多五、六年級的共同記憶。他為救國團設計的溪頭、天祥、澎湖等青年活動中心，曾讓無數四、五、六年級生初識異性、織起戀愛夢。

他的影響力不僅及於建築，還擴散到博物館與文化界。

他在民國70年代一手擘畫設立的國立自然科學博物館，首度引進立體的太空劇場，並首創互動式展覽，開館第一年就吸引160萬觀眾，許多學生為了參觀，寧願排隊到台中中港路上。後來還一手擘畫了台南藝術學院。

從不信仰宗教的他，三年前自台南藝術學院院長職位退休，卻在去年轉進世界宗教博物館當館長，引起文化教育界人士相當大的疑惑。

他是不可能信教的！

「他是不可能信教的，」曾與漢寶德共事12年之久的科博館館長李家維說。「你實在不需要這樣一直在做事，為什麼不到美國來看風景？」漢寶德的兒女問他。

「不可能，我坐不住，」一生致力於社會教育的漢寶德坦承。

的確，接下宗博館館長職責，與他是否信教無關，純粹只是出於他對於教育的一貫想法。綜其一生，他以科博館推廣科學教育、以台南藝術學院從事美術教育；而在年暮之時，他想要致力於生命教育。

根據衛生署公布，91年台灣地區10大死因，自殺名列第九名，人們欠缺生命教育。「我完全看到生命教育的理念，我認為很重要，所以我選擇走一條艱難，但是有意義的路，」他說。

漢寶德觀察，過去，人們為了生存而奮鬥，雖然辛苦，卻很滿足；而現在，社會上沒有真正的窮人，不須為生存而戰，「科技似乎提供你很多可能性，但是你卻對你的生命沒有感受，」他說。「科技提供的可能性，只是虛幻的目標，讓你的精神漂浮在玄想之間，」他說。