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作者/陳應欽Cheers雜誌第205期 2017-10-01 圖片來源:陳應欽
與其說是「做鼓」,倒不如說是賦予鼓內在的生命力。這樣的執著,就是响仁和的堅持。

「百年不變的聲音,是我追求的目標,」67歲的响仁和鼓藝工坊第二代負責人王錫坤說,一生的目標就是將百年老店的精神傳承下去。1927年,王錫坤的父親王阿塗(王桂枝)創立响仁和,命名來自佛經《漸備一切智德經》的「佛響仁和,棄散惡塵」。

只要看過優人神鼓的表演,想必都會被那震撼人心的鼓聲感動許久,許多人好奇這些大鼓的來歷,原來,就是响仁和的工藝製鼓。不只優人神鼓,從法鼓山、佛光山、保安宮、行天宮,到朱宗慶打擊樂團,幾乎都指定使用响仁和製作的鼓。甚至,還有遠從中國大陸、印度、日本、馬來西亞的客人跨海來台訂製。

響徹雲霄、振奮人心的鼓聲,來自王錫坤的堅持。他對每個製鼓的步驟都力求完美。

「端詳一件工藝品的細節,就可以看出工匠的認真程度,製作過程是否用心,細心是決定一個鼓的品質好壞的關鍵,」王錫坤說。

對王錫坤來說,僅是製作一顆鼓,跟做出一顆好鼓是不同的。鼓最大的魅力,在於敲擊出來的聲音。鼓的外表無論多麼絢麗,敲出來的聲音如果是死的,就不是好鼓。

所謂的好鼓,是敲擊20、30年後,呈現出的聲音一樣是活的、澎湃的、而且讓人感動的。與其說是「做鼓」,倒不如說是賦予鼓內在的生命力。這樣的執著,就是响仁和的堅持。

响仁和的製鼓工藝,從剝牛皮、鼓桶(鼓身)、鼓膜(鼓皮)、繃鼓、踩鼓或調鼓音、試音到完成,每個步驟都以手工製作,工序繁瑣(圖1、2) 。

繃鼓是把牛皮繃緊在鼓身上,首先,得在牛皮最外緣打洞穿繩(圖3),再拉平鼓皮,並用千斤頂往下拉的力量,繃緊鼓皮。有時得再搭配特製圓規畫出正圓(圖4),糾正鼓桶。

响仁和的鼓皮採用水牛皮,較有韌性,可使用10年以上。因為响仁和不使用防腐劑,所以還可以聞到處理後牛皮的天然味道,並經由日曬、晾乾的過程保持牛皮韌性。

响仁和會針對使用者需求,看是放在室內或室外,不同地區、緯度、濕度等氣候條件,選擇不同硬度的牛皮(圖5、6)。

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