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我窮盡畢生之力抵抗全球的無知,傳播基於事實的世界觀。這本書是我的最後一役,是我設法影響世界的最後努力。
求真習慣:假定你不是「正常」,而別人不是笨蛋

這種笨拙套用通常很難發現。邏輯看似正確。當看似堅不可摧的邏輯是基於善意,想看出錯誤更幾近絕不可能。儘管數據顯示嬰兒猝死率是上揚而非下降,遲至1985年一群香港小兒科醫師才確實指出趴睡可能是元凶。即使那時,歐洲醫界仍不怎麼留意。7年後,瑞典當局才承認錯誤,把建議反過來。失去意識的士兵在仰睡時會被嘔吐物窒息而死,但睡覺的嬰兒不然,他們有完全正常運作的反射反應,在仰睡姿勢下如果有嘔吐物會側過身子,在趴睡姿勢下則可能還沒力氣把重重的頭部偏斜以保持呼吸道暢通(俯臥姿勢更危險的原因仍未完全明朗)。

很難想像當年那位媽媽如何能發現我在置她的寶寶於危險之中。她可以叫我證明,我會提出昏迷士兵的事,她接著問:「醫生大哥,真的可以這樣套用嗎?睡覺的嬰兒跟昏迷的士兵很不一樣吧?」即使她這樣反問,我很懷疑當初的我能否把事情想通。

前後十年左右,我親手把許多嬰兒從仰睡轉成趴睡,一心想避免窒息與挽救生命。歐洲與美國許多醫生與家長也這樣做,但遲至香港那份研究提出的18個月後,建議做法終於180度翻轉。成千上萬個嬰兒死於這個概括套用,連反面證據確鑿後仍有許多嬰兒送命。概括套用能輕易躲在善意背後。

我只能期盼當年那個超市麵包區的嬰兒活了下來,只能期盼世人願意從這個現代公衛的巨大錯誤中學得教訓。我們都得努力避免把不可比較的群體概括套用,都得努力找出自身邏輯裡暗藏的不當套用。這類套用甚難發現,但當新證據出現時,我們務必樂於質疑先前的假定,重新衡量,如果確實錯了則勇於承認。

求真習慣

為了扭轉概括型直覺偏誤,你要質疑分類。懂得察覺某個解釋當中用了概括分類,然後意識到分類可能會誤導。我們無法不概括分類,也不該設法不再分類,但該避免錯用。

●尋找一個群體「裡面」的不同之處:在群體很大時尤需如此,你得設法切分成更準確的小分類,然後……

●尋找不同群體「之間」的相似之處:如果你在不同群體之間找到非常相似之處,你要思考群體之間是否有關,但也……

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