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作者/吳彥德(Tim)Web only 2017-05-17 圖片來源:unsplash
改掉那種盲目尋找的習慣,告訴自己現在有的就是最好的,讓「滿足」當作這種未知感覺的一種解藥。

夜裡的池上,常有讓你有意想不到的景色,穿越水田時,看見路燈倒影,讓你想起好幾個溪畔與湖面,孤獨地從一片原野又到了另一片原野,在一個彎道後,在一個路燈下,還有間咖啡店亮著昏黃燈光,老闆還站在吧台,打工少男還在水槽邊洗碗。

找了個木頭長凳坐下,人們輕易地開始聊著彼此的故事。

少年說:「我剛畢業,不知道自己要幹麻,所以才先來打工換宿。」

老闆說:「記得你現在的迷惘,恭喜你遇見你的第一次。」

少年疑惑地問:「第一次?」

老闆說:「我到現在還是會啊,哈哈哈哈哈!」

看見我也在笑,老闆擦著他手上的盤子轉向我,「其實問題就在你心中」,他指著自己的胸口「你的心怎麼想?」

在台東,這不是第一次聽到人家這麼跟我說,應該說,大家都這麼說。一開始,我都聽不太懂,什麼叫我的心?我不正是需要答案才來的嗎?

在都市度日,總覺得生活中缺少什麼,我的迷惘與剛畢業的青年不同,但對於某些事情,好像還沒找到最終的答案,好像某個選項就是還不夠好。

因為我們有許多選擇,需要從上千種項目中,選擇最喜歡的一樣,於是也會有各種理由,一項又一項地拒絕眼前的事物,而理由通常是來自心底某一處的某一種未知的感覺不太對,這不知所以然的原因,使得人們總頑固地執著,工作、愛情、生活,想要不斷追求、探尋心中最嚮往的目標。

不斷地相信又否認,不斷地愛上又討厭,不斷地迷惘又找到方向,反反覆覆,只求找到「最佳解答」。

這念頭久而久之演化成一種鑽牛角尖,使你執著於某個未知的問號,但就是因為未知,所以我們不斷地向外尋找答案。看書、旅行、聽演講,從各種管道尋找答案,久了也習慣了,答案不一定找得到,反而養成了一種不斷找尋的習慣。

《道德經》裡有一段是在說「有無相生」,有美才有醜,有善才有惡,萬物是相生的。

於是乎,當我們不斷找尋,反而會生成一種「在某個地方一定有一個『答案』的想法。」其實啊,有沒有這麼一種可能?當我們盲目地向外尋找時,答案說不定就在你的內心?

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