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作者/林俊成(Jason)Web only 2017-05-15 圖片來源:unsplash、作者提供
我們常說的──積非成是、三人成虎等現象,在心理學理稱為「社會影響(social influence)」。

異國美食「沙威瑪」最近成為鄉民熱門話題,被繪聲繪影說「會自己一直長大」;就像台灣肉圓,哪一天萬一被人家當作一種軟黏的生物,我們會覺得有創意嗎?

「侏儸紀公園恐龍怎麼那麼逼真?因為是真的恐龍拍的啊!」

「沙威瑪的肉是從中間『沙威核』的地方開始長…組成物跟肉有九成像,但不是肉。沙威核如果被戳到整隻就死了。」

沙威瑪被當作一種生物KUSO,甚至還有網友還有國發會「公共政策網路參與平台」提案:「譴責無良沙威瑪攤販虐待動物」(新聞連結

這是近期在網路上的兩則事件,有人發問問題,而鄉民創意的回應,讓更多群眾跟著響應,似乎漸漸演變成一個像是「真的」事件。

為什麼一個無厘頭的問題,最後會發酵成一個議題?甚至,事實上不可能的事件,卻在以訛傳訛後,情感上讓自己的態度稍有猶疑,腦海可能一度閃過「好像是真的」的感覺。

其實,我們常說的──積非成是、三人成虎等現象,在心理學理稱為「社會影響(social influence)」

群體心智取代個人心智

心理學研究人類行為,而我們通常通在一個體制或系統中渡過,社會心理學家強調「情境」在影響行為上的重要性。一個體系的力量可能會造成個體做出和原本個性迥異的行為。

個體的情緒、觀念或行為具有感染性,這種感染性可以使個體犧牲個人利益,此時個體彷彿處於意識邊緣,原本有意識的人格喪失,無意識人格的凸顯,藉由情感和觀念的暗示作用互相感染,使個體朝向一個方向轉變,甚至轉化為行動。

群體思考的特徵是,是把彼此不同但在表面上有聯繫的事情搭在一塊,然後將具體事件逐漸普及化。

人在群體中,會不自覺地受到群體影響,差別在於我們自己有沒有意識到?

你看恐龍或者沙威瑪事件,就是把表現上有關係的訊息拚奏,然後用具體的方式描述,接著人們就會陷入群體心智中。

群體改變個體:假戲真做

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