工作是最好的修行：和顏悅色地和同事說話、明確地安排事項，都是磨練

每到假期就看到很多人在網路放上各種放假攻略，計算如何休一個更長的假期。其實這種行為根本無助於提高假期品質，反而會讓放假期間的你更加焦慮。

比如你會像期盼假期一樣倒數還有幾天上班。當我們把人生割裂成工作和生活的時候，分別心就在無時無刻地折磨著你。結果是工作的時候，總是想著海邊的吊床，躺在吊床上的時候，則在計劃怎麼搞定那個難纏的客戶。

當然，我遇到過更高級別的分別心擁有者。這個朋友已經是非常高級的職業經理人了，他說自己從不抱怨工作，因為他把工作視為一種必然之惡。

為了獲得生活的享受和美好，他願意忍受這種工作的痛苦。想通了，也就不抱怨了，可以戴著職業精神的假面，應付工作中的種種不快。

心理學上把這種想法稱作習得性無助，也就是經過生活的教育，終於學會了用無助的心態，對待難以克服的困難。

大象很少去掙脫並不結實的鎖鏈，並不是力氣不夠，而是從小象的時候，就是被這條鏈子鎖著，它已經接受現實了。

但真相並不是這樣。大象可以掙脫鎖鏈，我們也可以重新認識工作。分別心讓我們賦予每一個當下不同的意義，無論身體承受什麼，我們的思想已經開始叫苦叫累了。

事實上，坐在辦公桌旁寫作和坐在咖啡館裡寫作差別有多大呢？坐在會議室開會和坐在客廳裡聊天又有多大差別呢？生活的真相就是換個地方行住坐臥而已，是我們自己的界定，讓工作變成了不得不承受的痛苦。

換個角度想一想，有沒有可能你的工作被很多人羨慕呢？尤其是那些根本沒資格獲得這份工作的人。

當然，過度美化工作也是一種分別心，加入了幻想的成分。所以我們要做的，就是能夠用真實的態度面對工作，工作是生活的一部分，你當下所做的工作，就是你當下人生的全部。投入其中，認真地談話、寫字、思考、行動，這幾乎就是修行的全部了。

在事上磨礪，才是最好的修行方式

孟子說必有事焉，就是王陽明強調的在事上磨練。我們希望透過修行來強化我們的內心，但強化的內心是用來做什麼的呢？