我在書店等你

我想妨礙讀完整本書最大的原因，是「俄國人的名字很難記」這一點吧。不過，日本人的名字也不好記，比方說《平家物語》。

先讀過《平家物語》再來觀賞文樂或歌舞伎的表演，通常比較能夠盡興，因此我最近開始讀和《平家物語》有關的書。平家不僅血緣關係複雜，手足多到如鹹蛋超人家族，而且名字都很相似，非常容易混淆。

尤其是，平家的各位啊，可以不要什麼名字後面都加上「盛」字嗎！

這當然是因為當時的習俗才這樣，也沒辦法。這陣子，我開始放棄記名字，改以綽號來稱呼他們，如平知盛是「阿碇」，平敦盛是「笛男」。

不過，當我讀了高橋昌明著的《平家的群像：從故事到史實》才知道，平知盛原來不能叫「阿碇」。也就是說，「把石頭綁在身上往壇之浦縱身一躍」這剛烈果敢的形象是後世戲劇，如《義經千本櫻》所創造出來的，據說當時的史料只記載了「在壇之浦投海」。

哦？這樣啊？出乎我意料之外。故事不停蛻變，愈來愈洗練，結局就像真實的歷史似地在人們的腦中連結成他的形象。書中解釋了這個現象，闡明「史實是什麼樣子」。

橋本治的《雙調：平家物語》好看得讓人欲罷不能。這部傑作不單單只是《平家物語》的現代語譯本，故事循著母系而非父系發展，就能看清楚人的關係，發現平常容易忽略的事實，即政治的根本，其實是源自愛憎或好惡的情感。

回到正題，若是問我到底看完了《平家物語》沒有，只能說祇園精舍的鐘聲伴我好眠，「總之人名很難記嘛」，我繼續過著找藉口的日子。

虛擬散步

我常常興起念頭，想要走訪一些成為小說場景的地方。第一次讓我迫切地感到「好想去！」的是埃里希‧凱斯特納的《小偵探愛彌兒》當中，柏林的「動物園站」。

動物園位在都會中心，而且還成為車站的站名！現在回想起來，上野動物園也在東京的中心地帶，大阪也有以動物園為站名的車站，但是，對於住在東京郊區、周遭只有田和木造房舍的孩子而言，總覺得柏林的「動物園站」是非常美好的。