怎樣的人，特別容易被「情緒勒索」？

危險的是，如果這個「上」，也就是這段關係中的權力擁有者，他是個具有情緒勒索者特質的人。那麼，你陷入情緒勒索的可能性，就會變得非常高。

你可能會不停地努力達到他的要求，只為了獲得對方的肯定與暫時性的讚美。一旦對方貶低你，或是說出「我是為你好」，你可能就會忍不住相信，然後按照他的方式去做，只為了得到對方說一句：「你做得很好。」

當然，這種情緒勒索關係的形成，仍然是有一個具有「情緒勒索」特質的人，與一個「希望獲得肯定」的被勒索者，才能完成這整個情緒勒索的互動循環。

但是，我認為這個互動關係，與「上對下的權力關係」有極大的關聯。這類型的情緒勒索互動，並不能純粹地僅以個別的角度分析，而是必須將其放在一個社會文化的脈絡，加以探討，才能真正的了解其根源，並且有機會破除其循環。

以下，我將就這個台灣／華人社會特有的社會文化脈絡，做一個簡單的延伸討論。

「孝順」文化與對「權威」的尊崇
「你要聽話，不要忤逆師長。」
「你為什麼就是要跟爸媽作對。真的是很不孝。」
「你要孝順，要尊師重道……」

這些話，對於你、我而言，是否耳熟能詳？

台灣社會，由於深受儒家文化影響，很在乎「孝順」。「孝順」這兩個字，相信每個人都琅琅上口，但是「孝順」是什麼？那就見仁見智了。雖然「孝順」似乎難以定義，但是「孝順」在台灣文化中，毫無疑問被認為是「美德」的一種，甚至社會還會選出「孝悌楷模」來加以嘉獎。

但既然「孝順」是如此難以定義。那麼，父母心中的孝順是什麼呢？在台灣許多五、六十歲以上的父母眼中，「孝」就是「順」，好像有「順」才有「孝」。所謂的「順」，最簡單的定義，就是「順從爸媽的想法與意見」，就是「聽話貼心」，也就是說，「孝順」的標準與定義，是由父母決定的。

在這個文化架構下，對於某些父母而言，孩子「夠不夠聽自己的話」，就決定了孩子是否「有美德」，是否「孝順」。