有神話為基盤，才能說出一口動人故事

就是這種「真實性」，造就日本人對國家與文化自然而然產生榮譽感與自信心。而對於台灣而言，除了神話是遙不可及或存在於想像中的故事外、過去百餘年間發生在這片土地上的故事，又真的有多少人知道呢？如果我們來看，台灣四處公廟所膜拜的神祗，可以這樣說，除了部分鄉土神之外，全數都來自於遠方未知的土地，脈絡連結相當淺薄，而這樣的淺根性，讓一年到頭的絕大多大小型廟會毫無特色可言，大家從來不願意去思考傳承這件事情，只是追求一年一次的熱鬧，因為「熱鬧」這兩個字，造就了ME TOO的文化。

結局就是一樣的陣頭、一樣的慶祝模式、一樣的去脈絡慶祝模式，除了少數幾個傳統公廟外，我看不到特色性。一窩風趕潮流的主因，在於人民不在意傳統，只求一次性的滿足、只要把鞭炮堆出去、只要花大錢把陣頭請來、只要把煙火放長一點，儘量讓場面弄的相當盛大！數量加碼！讓利害關係人都覺得超有面子就好！至於什麼傳統，誰在乎？而這樣的情況，你不會在日本看見，至少不會出現京都祇園祭現場一堆山車、仙台七夕祭大跳阿波舞、岸和田山車祭但出現一堆東北睡魔祭立體花燈等情形，但在台灣，大家卻屢試不爽。

這樣的結果，我認為是空虛的，因土地缺乏神話，因人民對於傳統無感，久而久之造成人民缺乏脈絡感，對於自身文化無法建立感情，最終就是說故事能力不足，創造力及想像力薄弱，模仿成為習慣之能事。因此，從北到南的老街，賣的都是大同小異的產品，換湯不換藥的美食街，那一個是屬於在地的鄉土玩具？哪一個是真正在地名產？大龍峒也可以買得到金牛角？從北到南的廟會，都可以見到官將首？明明金牛角是三峽名產，明明官將首是新莊獨有的傳統？因為東西好吃，為什麼不能賣，因為將首好看…請主喜歡……Who care？

沒有自身神話的民族，人民不在乎傳統，更別說是傳承，到底何時臺灣可以如日本一樣，人民驕傲於故鄉的文化，就如同宮崎西都或者其他日本地方，有著一期一會具獨特風格的祭典，值得我們深思。雖然台灣不大，但就是因為如此，我們更需要動腦找出各自的特色，讓文化能更具層次，讓故事能更加的動人。