當「好人」就會被喜歡？破解華人文化的３大迷思：習慣委屈、台灣阿信、老二哲學

為了「以和為貴」，我們必須抑制自己真正的感覺與表現，在心理學上，我們稱之為「情緒表達抑制」。

情緒表達抑制指的是：「當情緒被喚醒時，我們有意識地抑制自己的情緒表達行為」。

舉例來說，當有一個人對你做出冒犯的事情時，你是要直接告訴對方你的不舒服，還是要忍著自己的不舒服，然後笑笑地回應他說：「沒關係。」如果你的反應是後者，那麼，你就在使用「情緒表達抑制」，把被喚醒的情緒壓抑下去。

大多數的研究指出，「情緒表達抑制」並不是一個有效的策略，甚至會對一個人的心理建設、社會適應帶來負面影響。白話來說，就是壓抑情緒對你的心理健康並不好。

然而，「文化」扮演了關鍵影響因素。在西方「個人主義文化」中，情緒表達抑制發揮比較負面的作用，可能會與消極情緒、社會焦慮、憂鬱症有關，甚至對心理彈性、社會適應、記憶等產生消極影響。

然而在東方「集體主義文化」中，使用「情緒表達抑制」，有時在人際關係、情緒體驗與心理及社會上的適應有較好的表現，並非完全是個不好的調節策略。

因為，在個人主義文化中，主流文化期待是「最大化積極情緒，最小化消極情緒」；然而在集體文化中，主流文化期待的是，經由積極情緒和消極情緒間的「平衡」來尋求一個「中庸之道」。此外，謙讓、克制、隱藏強烈情緒、保持冷靜，被認為是成功的積極表現。如果自由地表達消極情緒，可能造成「人際中斷」──這在集體文化中，被認為是不必要的結果。

白話地說，西方個人主義文化，重點是讓自己開心。東方集體主義文化，雖然也希望能讓自己開心，但更重視「人際和諧」，而為了人際和諧，必須壓抑自己的情緒，以適應主流文化期待。

大家可以回想一下，自己或身邊的許多人，是不是常常開心的時候不能太開心，難過的時候不能太難過，生氣的時候不能太生氣，普遍處於一種有點「壓抑」的狀態？

由此衍生出來，我們還有幾個特殊的現象：習慣委屈、台灣阿信、老二哲學。

1.習慣委屈

「委屈」是在華人文化中，很特別的一種情緒。在英文中，並沒有能夠精準表達「委屈」的詞彙。