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隱居山林的經濟學家,最動人的生命體悟。17年的森林寺院修行、返鄉後的憂鬱巨浪、與漸凍症並肩走向死亡的日子。「我可能錯了。」這句話,成了他一生的金言,也將帶你擺脫焦慮風暴、生命備受鼓舞!

我們人類經歷的大多數心理痛苦,都是自願與自己造成的。這是佛陀最重要的發現之一。

它是我們無法跳過的人類發展階段—我們都經歷過它,它完全很自然。

而它正是我一直強調的—我們相信了那些會傷害自己的念頭。這些念頭會讓你我的生活變得艱難、沉重和複雜。
在自己內心的某處,無論是有意識或無意識,我們都知道生活中的許多困難都是自己的念頭造成的。

事實上,我們的心理痛苦主要不是由外部事件引起,而是自己內心發生的事引發的—那些一個又一個湧現、我們可以相信或不信的念頭。我們的痛苦就在自己的念頭中產生;念頭就是痛苦生存和壯大的地方。只要我們允許它這樣下去。

心理的痛苦是自己造成的,並不代表它沒那麼痛苦。完全不是如此。但是了解它,可以帶給我們一種新方式來因應它。這就是為什麼我會主張「不要相信你的每個念頭」。

要有這樣的領悟,可能很困難,因為這需要十分謙虛。你不能再怪罪他人或環境。但它也激起你有興趣去了解:我該如何以一種不會給自己製造太多心理痛苦的方式,來處理自己的念頭與感受?

人類意識中的一個層面,非常喜歡將一切怪罪於他人:「要是我父母不一樣,要是同事不要對我這麼刻薄,要是政客們能做出更好的決策。」這種心態一點都不奇怪,是構成小我的基本要素,它非常正常。當生活變得艱困時、當面臨心理壓力時,指責別人是比較容易的,也會讓我們覺得自己沒那麼脆弱。但就算不舒服,我們最終還是絕對有必要問自己以下問題:「此時此地,我能做點什麼讓自己在這種情境下不要這麼難過?

世界想怎麼轉動就怎麼轉動。沒有別人、沒有別的事需要改變,才能讓我心裡變得比較舒服。因為當我覺得有壓力、難過、孤獨、焦慮不安、委屈、力不從心的時候,這些感覺往往是自己執著、頑固地拒絕放下一些念頭造成的。通常,它都是一個理由很充分的念頭,而且往往包含一個「應該」:「爸爸不應該這樣做。媽媽不應該那樣說。我朋友應該要記住的。孩子應該要在意這些事的。我的老闆應該要能懂的。我的伴侶應該用另一種方式思考、表現、說話的。」

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