新遊牧民族的悲歌？樂歌？

最近前往中國大陸深圳、東莞與長安地區進行研究，發現由於大陸2008年開始實施新的勞動合同法，再加上稅制的改變，許多台商紛紛興起南進的念頭。

換言之，以成本考量為主的台商企業，不論製鞋、製傘的傳統工業或代工型的高科技產業，紛紛計畫另起爐灶移廠至越南經營。許多台商專業經理人談起這種逐「成本」而居的遊牧工作型態，不免哀怨或嘆息起來。

一位台商經理人說：「好不容易在中國大江南北征戰了十多年，也累積了不少中國經驗，原以為可以在此安居樂業至退休，沒想到老闆又要遷廠至越南，人至中年，適應力不免降低，因此，到越南之後又要重新開始，心理焦慮油然而生。」

另一位台商幹部表示：「以前是西進，現在又要南進，古時遊牧民族是逐水草而居，現在是逐成本而做，台商是新的遊牧民族了，難道我們以後要到非洲設廠嗎？還是要到火星去經營低成本事業？」

還有一位台商經理人更是無奈：「我們這樣隨著台式企業的遷移而到處飄泊，久而久之，像個浮萍似的，午夜夢迴之際，甚至忘了自己身居何處，台灣似乎變成不能歸去的原鄉了。」地球村時代，遊牧人反佔學習優勢

其實，在全球化企業競爭的經營模式之下，許多中外企業都已變成小型的地球村了！以企業為棲息基盤的上班族，也只能以地球村為個人的原鄉，而無法以自己母國為唯一的終極磐石。如果認清這種大時代的新趨勢，新遊牧民族的悲歌其實是樂歌的起始點。

抱著重新歸零的學習心態，去欣賞認識另一種不同於己的文化、民俗、傳統與語言，將可以為自己拓展廣大的心靈版圖。記得早年在美國夏威夷大學念書時，曾與來自南韓、泰國、日本與夏威夷原住民的女同學共居過，雖然只短短相處一、兩年，但透過各國美食的烹調與共享、重要節日慶祝儀式的學習與參與、日常生活簡單語言的溝通互動，似乎更容易進入彼此的心靈文化版圖。如今，幾十年的歲月煙逝之後，回想起來心裡仍然一團甜蜜。