度假是每個人的天職

楊子葆回憶，幾年前他從法國回台灣，在一家法國捷運工程顧問公司工作。那年夏天，剛好要投標台北捷運工程，但是在台北的法國老闆，卻堅持要帶老婆小孩去合里島度假，而不留在台北，親自做最重要的簡報。

「我若不去，我老婆可能會有外遇，」這位法國老闆的理由，令台灣人感到有點啼笑皆非。

生意商機vs老婆婚姻

楊子葆說，後來他們慘敗，但是他卻也體會到一種另類的法國觀點：「如果他留下來，心裡還是會一直掛念在合里島的老婆，鐵定也不能專心工作，簡報的品質也不見得會好。那麼，留下來又有什麼用呢？」

這背後反映出的，是與台灣工作導向為主全然不同的價值觀。

法國人不認為工作是人生的全部，所以個人自我價值的認同與肯定，不全部來自於職場的表現。個人的價值，還來自於生活中其他面向，例如家庭、愛情、與個人的興趣發展。

余秋雨在《行者無疆》一書中指出，中國人勤勞工作，即使休假也是為了能再更好的工作。但歐洲人卻是工作為了休假，因為「只有在休假中，才能使雜務中斷，使焦灼凝凍，使肢體回歸，使親倫重現。」

也因此，余秋雨認為歐洲人的休假，其實代表一種「身分的轉換」，從職場的身分，回歸到一個人的身分：「休假使人失去一個身分，轉換一種身分，那種失去和轉換是那樣的無可指摘，就像無可指摘於忽然死亡。」

因為是種身分轉換，才得以休息喘氣。因為是種情境交替，所以才得以重新體驗。也因為是與工作的徹底切割，才得以發現生命中其他東西的美。

相較起來，台灣人的假期，或許都休得有點不乾不脆。即使飛到國外，仍是行動電話一機在手，越洋繼續扮演在台灣的身分。

當然，歸結到最後，這終究是個不同價值觀的問題。因為「變身」與否，都是個人的選擇。

那麼，你的選擇是什麼呢？