人道鏡頭觀世界

於是，他選擇離開報社，做一名自由攝影家。

＜spanclass=’Doc’＞捕捉表象背後真實

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張乾琦認為，報導攝影最難的部份，就是要進入他們的生活。

因此，他願意經年累月投入攝影主題，並與他們實地生活，只為捕捉表象背後真實的神韻。

龍發堂系列，拍攝時間從1993年到1999年；為了拍龍發堂，他回來台灣有機會便到龍發堂與病患共同生活。而諷刺台灣結婚工業的系列作品，則是在1994年到2000年間所拍攝。

1992年起，他開始拍攝唐人街偷渡客的生活。「剛開始拍時，好像只是在表皮摳一下而已，」張乾琦形容。

為了拍唐人街，他曾和偷渡客一同生活三個月。但即便到今日，他仍然覺得未臻完美境界，所以都還在繼續拍攝唐人街。

1998年為替無疆界醫師組織募款，張乾琦前往羅馬尼亞首都拍攝當地遊民生活。

在冬天的夜裡，遊民便在地底下如人高的熱水管底部空隙間，擺上一條接一條的睡袋，取暖睡覺，張乾琦也和他們一同生活了三天。

「有些時候變焦鏡頭是沒有用的，你就是要爬到牆的對面，」張乾琦引用攝影界流傳的一句話，形容報導攝影必須全心全意投入。

如果不能深入瞭解，他寧願不拍。他也曾拒絕過一些攝影工作，理由是對於自己不熟悉的文化、國度，如果只能透過翻譯人員眼睛、嘴巴來瞭解，張乾琦認為並不能拍得深入。

＜spanclass=’Doc’＞完美主義

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張乾琦對攝影的執著、仔細，也延伸到各種藝術型式的表現。

「我只有這一本，所以得小心保存，」張乾琦拿出一個黑色布包，小心翼翼地打開來。這個黑色布包，其實是一件T恤，層層包裹住的是《TheChain》（鍊）的初印本。

這本龍發堂精神病患的攝影集，頁頁相連，攤開來總長6公尺，書本身的形式就是一條「鍊」。同一幀照片分割成封面與封底，合起來正是一對被鍊在一起的病患。

不論是諷刺台灣婚紗工業的攝影集《Ido,Ido,Ido》（我願意），或是《TheChain》，他從封面到封底，每個細節都仔細斟酌。

每次，他會把照片影印下來，嘗試各種編排。《TheChain》裡48張照片，張乾琦就至少做了5種不同版本的編排。