蔡舜任：修復廟宇，留下故鄉的美
作者／蘇于修 | 2016-07-01
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廟宇是台灣民間信仰的核心，當廟宇頹圮，不僅獨有氛圍褪色，更是文化資產的莫大損失。深入義大利佛羅倫斯烏菲茲美術館協助修復經典畫作的油畫修復師蔡舜任，以修復油畫的態度來修復廟宇。他曾在義大利、美國、荷蘭等地工作，回台後，企圖在荒蕪中建立屬於台灣的修復法，也因此深刻感受台灣廟宇融於生活的美好。這次就請他帶我們逛廟宇、賞名畫，培養藝術眼光！
圖片來源：廖祐瑲
廟宇還可以看什麼？除了建築結構和彩繪、精緻的木構件、連拱上行雲流水的書法題字、石雕跟剪黏作品，都大有可觀之處。像張廖家廟崇遠堂藏青色的門扉（見第121頁），怎麼拍都好看；灰色石柱上以同樣的藏青色書寫著警醒子孫的對聯，每句字首都有「崇」、「遠」也很有意思，例如：「崇尚詩書不背德焉能忘本，遠成館室尊武威兼顧清河」。入口的藻頭如一朵盛開花朵，細究可以發現有的廟宇用漸層圓點或回字紋，或用螭虎花草、蔓草紋或龍鳳紋等等，這都是從細節中找到的樂趣。
彩繪台南八吉境道署關帝廳的畫師潘麗水，因為早年曾畫過西方版畫，因此作品故事性強、人物姿態帶有透視感，用色大膽、運筆的墨線有力量，我會用「筆韻靈動」來形容。從八吉境道署關帝廳的門神（見第128頁）、擂金畫，都可以看出他對人物動勢的掌握。柯煥章的作品則是「筆韻深邃」，柔中帶勁，偏向寫意畫，人物神韻、蟲魚鳥獸花卉都相當細緻。張廖家廟連拱彩繪上的蘭花，若有似無地一撇，實為大師功力展現。
修復是需要絕對理性的工作，卻又要以美學眼光來思索這些藝師們的風格，不只是修復師。我想，每個人只要多親近這些好作品，美感自然會提升。