不是只有現代人愛聊星座，千年前宋朝人很迷信！蘇軾自嘲「這星座」命苦，被黑得比處女座慘

文人就愛玩這種文字遊戲，南宋末詩人陳恕可填過一首詠螃蟹的《桂枝香》小詞，中有「秦星夜映，楚霜秋足」之句，這裡的秦即為秦地雍州，借指螃蟹。

可以想像，宋朝文人在聊天時肯定會談論十二星座，以顯擺自己的學問。你要是沒點十二星宮的知識，穿越到宋朝，碰上宋人雅集，持蟹把酒，大談「秦地」、「雍州」，你還真會感到莫名其妙、不知所云。

可憐的摩羯座

當然，跟今天的小資一樣，當宋朝人說起十二星座時，更多時候是用十二星座來推算命格與運程。成書於北宋慶曆年間的軍事著作《武經總要》就運用十二星宮「推步占驗，行之軍中」，如撰寫者相信，「夏至，五月中，後六日入巨蟹宮，其神小吉」。

宋人朱翌在他的《猗覺寮雜記》記載說：「星辰家以十二宮看人命，不知所本，然其來久矣。」宋代流行一種相術，叫作「占五星」，即應用到十二星宮的知識。成書於南宋的《靈寶領教濟度金書》稱：「欲課五星者，宜先識十二宮分名及所屬。寅為人馬宮，亥為雙魚，屬木；子為寶瓶，丑為磨羯，屬土；卯為天蠍，戌為白羊，屬火；辰為天秤，酉為金牛，屬金；巳為雙女，酉為陰陽，屬水；午為獅子，屬日；未為巨蟹，屬月。」

蘇東坡蘇大學士學問龐雜，對十二星座也是頗有研究。他曾不止一次發感慨：我與唐朝的韓愈都是摩羯座，同病相憐，命格不好，注定一生多謗譽。（蘇軾《東坡志林．命分》：「退之（即韓愈）詩云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蠍為身宮，而僕乃以磨蠍為命，平生多得謗譽，殆是同病也！」）

原來韓愈寫過一首《三星行》詩：「我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。」意思是說，我出生之時，恰值月在斗宿，牽牛星聳動其角，箕星大張其口。不見牽牛星拉豪車，不見斗宿裝美酒，唯有箕宿獨顯神靈，致使自己顛簸一生。

按唐宋時的占星學，二十八宿的斗宿正好對應黃道十二宮的摩羯宮，月亮所在的星宮為「身宮」（相當於月亮星座），可知韓愈的身宮正是摩羯。蘇軾讀了韓氏《三星行》詩後，念及自己的生辰年月與半生命運，不禁心有戚戚焉。

(責任編輯 / 吳彥君)