每一天都重新出發

一九○二年林獻堂邀集士紳成立「櫟社」，取「櫟以朽木──昔為無用，現為大用」；一九二七年五月十五日，林獻堂從基隆出發，開始還遊世界十一個月，並寫下「環球遊記」二十萬字；一九三三年五月十五日，「一新會」週年，灌園主人林獻堂題款「黃金與土，可使同價；白玉投泥，豈能相汙」。歷史一回頭，風骨猶存，佇足驚歎霧峰林家的文化能量，蘊涵你所不知道的台灣！

同樣是懷舊，台中展現高八度的空間感和文創設計包裝，走進宮原眼科，立即跟一九二七年的時空痕跡搭上線，版本一．○的融合（fusion）早早進化成一○○度混搭（mix match）。宮原眼科所呈現的「日出現象」，是道地的眼睛吃冰淇淋，是當代台中，也是此時此刻台中朝聖進行式。

順著木紋特質，創造雅俗共賞、說台灣話的家具，「有情門」董事長江世楨分享生活空間產業的「知價經驗」，「還好、不便宜、足貴」分別是北、中、南三地的顧客語言。分析台中的產品創新能力，江世楨說「成本低、製造能力強、實驗性可以很多，成功機率最高。」

在台灣第一次聽到有CEO關心「產業慧命」，一種與世界平起平坐的格局觀點。趕在暑假結束前，走訪台灣生態知音陳玉峯。三十年環境運動，每一天陳玉峯都從台中出發，對他來說台中是「恆崩塌，五十五萬年，永遠年輕」。以一本《展讀大坑天書》，影響一個世代的土地倫理思維；離開靜宜大學後，創辦「山林書院」，持續為新世代蓄積天地人堆肥。

辦公室掛著「超高趕北」四個大字，對市長胡志強，台中傳奇是行草悟道，是「一塊草地改變一個城市」。台灣五嶽有兩座在台中，座落在和平的雪山三八八六公尺，是台灣第二高，僅少玉山六十六公尺。台中人恆以中間當道，也許忽略老二哲學，可以是王道。

有櫻花鉤吻鮭棲息的地方，七家灣溪裡游著回家的魚；福壽山農場有一棵嫁接四十三個品種的蘋果樹，從溪裡冷到草悟道，美的距離是台中空間啟示錄。中間感、空間感、驚豔感，是台中人客的台中印記；來去台中，每一回都是驚異大奇航！