台青返鄉經濟學

值得注意的是，盧俊偉指出，在特徵與活動模式上，這一波都與過去明顯不同。例如，更注重營利與非營利目標的平衡、在意跨地域的社群營造、能為在地文化拓展出新價值或新特色、具備更強的創意及行銷能力。

換言之，他們代表的不只是人口資料上的數字挪移而已，更是一股衝撞與改變的力量。

今年32歲、被網友暱稱為「鳳梨王子」的楊宇帆，就是個典型的例子。2011年，他因為不捨祖父畢生耕耘的農田休耕10年，從台灣藝術大學肄業、結束澳洲打工度假後，決定回台南市關廟區的老家，投入種植從小最熟悉的鳳梨。

眼見農村有各種問題，於是楊宇帆在部落格上發表「親愛的英九，聽我說說話，好嗎？」一文，指出比起仰賴政府當下補貼，農村更需要的是健全產業，即使不靠外力也能蓬勃發展，這才是大家想要的未來。文章經過媒體轉載報導，造成輿論熱議，也引發當時的總統馬英九關注。

儘管知名度大增，讓楊宇帆和家中無毒栽培的鳳梨暴紅，但這7年來，實際上是靠著持續投資人力、物力，才終於在缺工嚴重的環境下，自產自銷打造出每年淨利約80～100萬元的事業。

楊宇帆坦言，在鳳梨18個月的生長期中，除了農忙時的體力勞動，其他時間，他還抽空去上農業課程；除了賣鳳梨，也賣鳳梨果乾，好提升產值，箇中辛苦自不待言。

談起當年抱持「有夢最美，希望相隨」的理念，楊宇帆感慨地說：「如果家中沒有底、沒有田，還是別回鄉務農吧！」他說，缺工、缺錢、營收不穩，每一項都是棘手難題。

每每因此與長輩衝突，都讓本來滿懷理想的青年，一次次被推上壓力臨界點。「如果真能建立農業商業模式，不如到其他產業發揮，應該賺得更多，」他務實地說。

楊宇帆的一席話，道盡返鄉現實面。不管是抱著什麼理由踏上回家之路，最終都得通過經濟上的考驗。

畢竟，剝去理想的外衣，真實的狀態是「有工作才有生活，有生活才有文化。」

靠補助絕對不夠！有獲利模式，才能不受制於人

擔任文化部「青年村落文化行動計畫」審查委員、協助日本地方創生的林事務所代表暨服務設計師林承毅，是多名返鄉青年的「業師」。