強者知恩圖報，弱者爭功諉過……強者獨具的三個思維境界

2. 接受並客觀對待社會現實，敢於直面人性

不管這個社會如何發展，只要資源是有限的，那麼競爭就不可避免。在很長一段時間內，誰更強大，誰就擁有更多的優待；誰沒有價值，誰就容易活成周圍人的負擔，被無視，這是殘酷的客觀事實。

所以說，具有強者思維的人，往往會推崇道德文明，但不會被世俗的眼光所約束，他們努力把自己變成一頭「狼」。因為他們很清楚，如果自己活成了「羊」，那身邊的親人、朋友、愛人就可能會變成「狼」。

3. 沒有很高的道德期望

什麼叫道德期望？簡單舉個例子，你今天幫了一個人，你渴望著將來有一天自己遇到困難了， 對方也能夠幫你 ；一個人現在跟你感情很好，你確信以後他也不會背叛你……這些都是道德期望。

簡單來說，道德期望就是個人從道德輿論的層次主觀幻想對方會做出怎樣的行為。這顯然並不可靠，因為道德輿論不過是一種隱性制約，並沒有很大的制約力，所以這種期望落空的可能性非常大。如果你把希望寄託於此，就相當於失去了主動性。顯然，強者絕不會如此。

道德期望是一種「隱藏的利益交換」

以感恩為例，弱者看到的是一種道德期望，但強者看到的則是感恩的本質，是一種「隱藏的利益交換」。弱者覺得，幫助和回報是雙方達成的一種心靈約定。但事實上，當雙方隨著自身發展，身分不再匹配時，一方在另一方心中的重要性或許就會發生變化，此時被回報的機率就會改變。

強者能夠更加從人性的層面來看待感恩的本質。他們會從道德層面教育自己要做一個懂得感恩的人，要知恩圖報；同時又從人性角度約束雙方的行為，比如一旦牽涉利益或交易，就明確簽訂合同，對彼此未來的行為進行法律上的約束。

以行為期待為例，期待對方能夠盡職盡責完成某件事也是一種道德期望。弱者覺得盡職盡責的本質，是期望雙方在共同合作中，自主地把所有事情完成好。但這種道德期望，往往也不符合人性追求個體利益最大化的本質，因為人性都希望自己幹最少的活，得到最大的回報。而強者往往一邊用道德教育對方要盡職盡責，一邊又從人性角度拿白紙黑字制定管理制度，怠忽職守者就要被重重懲罰。

(責任編輯 / 朱玉瑩)