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我們經常希望當個好人,但是接著就受到惡的各種誘惑,不管是金錢還是物質利益、職場上的特權、社會聲望或是其他好處。行為正當的道德成本就在於放棄這些利益。可是什麼才是正確、正當、符合道德的事,這總是一清二楚嗎?

這些小小的不確定蘊藏著一種險惡的潛力。這就是敘述、解釋和重新詮釋派上用場的時刻。如果我能夠用一個故事來說明所謂正確的事其實本身就很可疑,甚至是錯的,那麼我也許就能在自己和別人面前為自己做了所謂的錯事找理由。如果敘述故事能夠讓我去做自私的事,卻並不顯得自私,那麼這個解釋世界的敘事就做到了前面提到的奇蹟。於是我就活在所有世界中最好的世界:我可以坦然收下自私行為帶來的好處,卻不至於損及我的形象。

說故事是合乎人性的。我們向自己和別人述說故事,來詮釋我們的經驗和人生。故事有助於我們理解現實。少了故事,我們就無法建構出意義,也無法在世間找到自己的路。故事讓我們明白自己從哪裡來、想要什麼、該做什麼。因此,有些人格心理學家認為敘事乃是我們身分認同不可分割的一部分。我們的人生故事塑造了我們對於自我的概念。或者換句話說,我們就是我們所述說的個人故事。例如在社會上往上爬的故事(從洗碗工變成董事長……)、艱辛的童年(在戰後那個時代……)、不利的環境(我爸媽從來沒有時間陪我,天曉得我本來可能會變成什麼樣子……)或是職業經驗(身為德國公務員,我……),這些故事形塑了我們對自己的看法。

而在文化上,故事也發揮了重要的作用,具有塑造的功能,是文化認同及歸屬的特徵和保證。關於世界的起源和眾神所在之地,所有的文化都有自己的故事,也都有自己的童話、傳說和英雄故事。尤其是宗教故事的情節和主角可以被後人利用來做道德上可議之事。

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