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無論她身處哪個群體,都會感到壓力,為自己看似對立的另一部分感到羞愧。事實上,真實的她是真正的兩者兼而有之。隨著年齡和見識的增長,帕雅爾說,當你為了取悅他人而活時,「你就不再知道成功是什麼樣子了。」她稱之為B計畫的成功,你只是在無意間遇到而已,卻不是你為自己選擇的成功之路。難怪你得不到什麼成就感;因為那就不是你的路!

我認為我們都能從帕雅爾的提醒中獲益,她說:「我們是可以從我們不同的身分中汲取力量的。」在回顧過去時,她告訴我她現在才明白,正是自己多重身分的結合,才使她有能力解決那些她注定要去解決的問題。此外,她也很慶幸自己能夠在商業和創意的世界中都有所經歷,因而得以探索不同的思想和過程。

你的身分認同是由誰或什麼事物來塑造的?是你自己培養出來的,還是他人選擇對你進行調整,讓你朝著特定方向成長?這種調整往往是在無意中發生的,是我們所處環境的產物。

你必須朝著自己意義使命的方向來培育自己的成長,否則它將被引導至其他人的方向,不管目的地是哪裡。這樣的培育過程既是自我導向,也是思想開明的旅程。你應該有意識地選擇自己的道路,但也要準備好探索新的方向。組織心理學家亞當.格蘭特(Adam Grant)和我分享過一個有趣的心理學專有名詞,叫做「認同早閉」(identity foreclosure)。這是指人們在探索其他選擇之前,就已經承諾投入單一身分—即使這身分讓他們很興奮。亞當曾在一些大學生身上看到過這種情況,他們在真正嘗試其他選擇之前,就已經投入某一職業。通常,到了某一刻來臨的時候,這些學生才會認為自己的選擇是錯誤的;但由於他們的身分認同已經和自己的工作牢牢地綁在一起,因此感覺無處可逃。

也許你能體會到身分認同與工作之間的密切連結,又或者你比較偏向透過你往來的群體,來定義自己是誰。如果是這種情況,你得注意不要讓你在該社群中的成員身分,凌駕於你自己的價值觀之上。社會心理學家艾美.柯蒂博士和我討論過這種傾向。她提醒我,我們的價值觀決定了我們是什麼樣的人;因此,為了一個群體對這些價值觀妥協,就意味著放棄了對我們生活的主導權。順從同儕壓力、接受與你最親近的人相同的信念聽起來可能很有吸引力,但請堅持對你和你的使命而言正確的做法。

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