壽衣又沒有口袋，那你現在拚命抓住的是什麼？北歐人類學家罹癌後的最後一堂「人生課」

若想克服難纏的壞習慣，首先必須意識到，這個習慣是你和所處環境的諸多連結創造並維持的結果。你就是你所處關係網的具體呈現。假如酗酒者的生活其他面向沒有改變，光是決心戒酒也無濟於事。他們會像綁在橡皮筋上的球那樣被拉回原處。你必須認清自己的缺點和脆弱之處。

我們的文化過度高估意志力和個人選擇的重要性，並指出我們這些生物其實是被自身所屬的更大整體塑造而成的。

懂得成癮的道理，就更容易明白為什麼匱乏會讓生命有價值。有時候你得逼自己去體驗匱乏。有個和我關係密切的年輕人，幾年前去了泰國的一處禪修中心待了十天。那裡的禪修法是內觀，也叫「止語禪修」。這十天禁止說話，學員必須在報到時交出手機，而且吃得非常簡單，就靠早晨五點的一小份餐點和正午之前再吃點米飯與扁豆，撐過一整天。這個年輕人其實是我兒子。

後來他說，有些人撐不下去，中途就退出了，但他堅持了下來。在他結束禪修、離開內觀中心幾分鐘後，我跟他通電話，他的第一個感想是，重新聽見自己的聲音感覺很陌生。

內觀法的目的，是導引人向內觀照、朝外注意，留意那些先前被忽略的微小細節，比如自己的呼吸或樹上啁啾鳴叫的鳥兒。不說話和少量進食，為的是將注意力轉移到別處，也讓人之後能好好品嘗食物，以更純淨敏銳的感官與人交流。那些原本沉睡的連結突然變得清晰可見。

想要的東西全到手，其實沒什麼意思

就連小孩也明白，想要的東西全到手，其實沒什麼意思。許多毫不相干的文化裡都有聚寶盆和安樂鄉的故事。這類發人省思的故事特別受到飢餓或貧窮的人們歡迎，故事的結局總是警告：如果你不必努力工作維生，就會發福變懶；如果你把所有珍貴美好的事物視為理所當然，就會落得下場悲慘。

關於安樂鄉這片虛構的土地，故事通常是這麼說的：這裡的居民白天多在陰涼處歇息，如果想吃喝，只要伸出手或爬到距離最近的香腸樹叢與葡萄酒噴泉就行了。豬雖已煮熟，卻仍活跳跳的，身上插著刀叉走過來供人享用。

(責任編輯 / 吳彥君)