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中午,鼎泰豐吃飯。下午,清香齋喝茶。傍晚,民生東路,腳底按摩。這是日本觀光客來台北的必要行程。今年4月,日本亞細亞航空公司在飛機上播放的台灣觀光簡介影片,特別介紹了清香齋。在日本,茶道是顯學、代表著日本文化,有什麼理由,他們要到台灣來喝茶?
清香斎負責人 解致璋

在店裡,4名日本女客人點了一種茶,解致璋提了茶壺,纖細地將茶具擺放好。“Can you make a tea?解致璋詢問其中一位客人。客人傻笑著搖頭。“Don’t worry, I’ll help you,解致璋拍拍她的肩膀,耐心地一邊用簡單的英文解說,一邊示範泡茶的動作。

從1996年,清香齋登上日本《銀花雜誌》以來,此後,日本大大小小的媒體,只要來台灣採訪,一定會報導清香齋與解致璋。在日本人心中,清香齋就是台灣茶的同義字。許多日本人手上拿著雜誌,按圖索驥尋找清香齋,喝完茶,他們會買幾包台灣的上等鐵觀音、烏龍茶或包種茶。

培養生活美學

51歲的解致璋從沒有想過,她這家小小的茶藝館,會成為台灣茶文化的國際櫥窗。

她之所以經營清香齋,就是要藉著茶,將台灣人欠缺的生活修養與藝術修養一步步培養起來。

這樣的企圖心,是來自於她大半生對自我的探索。

年輕時,她曾經白天在律師事務所當秘書,晚上到汪其楣的劇團學表演藝術,她也曾上過姚一葦、聶光炎、吳耀恆等大師的課。27歲時,她考上文化大學美術系,她曾為了臨摹范寬巨幅的《谿山行旅圖》,一整個禮拜足不出戶,3天沒睡覺。因為創作,她發現自己對中國美學很有興趣,她甚至還到校外的私塾拜師學四書五經。「中國傳統藝術滋養了我,讓我的生命開啟新的一頁,」她說。

就是在此時,她愛上中國茶,她發現,日本茶道保留了宋代的喝茶方法(把粉末放在茶杯裡),外在形式雖然已經日本化,但是內在精神、美學根源卻來自中國的禪宗思想。反觀台灣,只保存了喝茶的習慣,卻沒有把審美的感受融入生活中,她希望自己有一天可以創造出一套台灣的茶道。

後來,她在著名的春之藝廊擔任展覽企劃,春之藝廊推廣台灣的藝術風氣功不可沒,她卻深深感覺,台灣缺乏普及的藝術教育,民眾缺乏審美、判斷能力。特別是當時,很少有書店將藝術書籍集中展示,於是,她在春之藝廊設立了一個藝術書房,培養閱讀藝術、美學書籍的人口。誠品書店經營者吳清友當時常在藝術書房讀書,後來吳清友創設誠品書店,還援引她對藝術書籍的分類法。

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