翻開 Lifok 的生命日記

他對自身文化的熱忱與知識，受到人類學界的重視。1983年，經由日本學者的引介，黃貴潮進入中央研究院民族所擔任研究助理。從小失學的他，在民族所期間，開啟了他更系統化歸納、整理阿美文化的學術之路。

黃貴潮的日記，本身就是人類學家珍貴的研究資料；基於對自身文化的熱愛，他也拄著柺杖，到各阿美部落採集文化，完成了多本有關阿美族文化習俗的著作。

前行政院原住民委員會副主委孫大川稱他：「阿美族的讀書人、民間學者與文化的傳承者」。

黃貴潮，一直用最簡單純真的心，保存記錄他熱愛的阿美族文化。

蹲在山海文化雜誌社稍嫌擁擠的辦公室裡，翻著一大箱黃貴潮的剪報、日記原稿及著作物。一本本薄薄的、泛黃的、來自各種不同的學校練習簿，布滿了黃貴潮工整的日文筆跡。古舊的本子，偶爾出現整句漢字，或佐以隨筆塗鴉。

捧著來自四、五十年前，孜孜不倦、絮絮叨叨的文字，有點不知所措。是什麼樣的動機與毅力，讓人執筆記日，數十年不輟？

尤其對於沒有文字、重口傳的原住民，日記本裡的文字，更顯得主人刻劃生命的努力。

對於從1951年至今的寫日記習慣，這位謙虛的老人，有著簡單不過的答案。在黃貴潮日記的自序裡，他說，日記只是生活記錄，沒什麼企圖，純為個人的興趣而寫。

不過，前行政院原住民委員會副主委孫大川認為，雖然這樣一本日記，出自於沒受過什麼正統教育的人，習於「大歷史」思考的人，也許不能接受這樣微不足道的記載，但是，「從某種角度來說，Lifok的日記，對抗了漢人對台灣的獨白史，不甘於被充滿權力意志的大歷史敘述所淹沒，」孫大川如此評語。

1932年出生於台東宜灣阿美部落的黃貴潮，最高學歷只有小學，12歲時患了怪病不良於行。今年8月，他獲得「中華汽車原住民文學獎」的文藝貢獻獎。評審的理由是，長久以來，黃貴潮大量蒐集、整理和翻譯阿美口傳文學資料，更完成許多關於阿美文化生活的著作，對原住民文學貢獻良多。