白先勇：下一場運動，我們的文藝復興
圖片來源：黃明堂
縱然如此，美國人仍必須了解西方的所有歷史，了解西方文化怎麼來、美國文化怎麼來；並把希臘、歐陸歷史通通算進來，還要從哲學、宗教等方面來看，才是今日的美國。
跟美國人接觸以後，我便發現，台灣的問題就是把歷史分隔斬斷──不願了解「過去」，因此造就了「茫然」。
我相信，每個有文化意識的人，對民族、文化的衰微，心裡頭是很傷痛，也很不服氣的。
十九、二十世紀，到現在的二十一世紀，文化上的發言權全是西方的。他們說這個戲好看，你跟著走；那個音樂好聽，你也跟著走。全是他們的發言權，我心裡是很不服的啊。
不管是我們上一代人的內心，還是台灣的孩子，DNA裡仍存在著中華文明，這也同時存在於台灣的文化繼承裡。無形中，對文化認同產生了渴望。
如同學生願意坐下來聽我的《紅樓夢》，可見他們不是完全對傳統文化棄之如敝屣，只是需要被啟蒙，喚醒他們在文化上、精神上的認同。
但對於台灣的文化，現在做扎根教育，有點緩不濟急了。
學生的問題是非常切身而立即的。他們對國家的看法，他們的前途、就業，以及追求，這不是我即刻就能說得完。
台灣的文化認同真的很脆弱，不像英國人。雖然大英帝國早已沒落，但講起莎士比亞，英國人驕傲得很。你看，法國人在世界舞台上，也不是第一，但對文化的驕傲還在。不過，現在中國大陸講什麼「中國夢」，其實那是很心虛的。
我也希望，哪天我們中華民族的東西，也要讓西方人聽到起立鼓掌。所以我拚了命在弄崑曲，跑到倫敦、紐約，專程去表演。
尋回文化的驕傲
我有點自不量力，因為我不是學崑曲的人，只是出來搖旗吶喊，一群人就組了團隊。團隊的核心多是台灣人，編劇是台灣人；舞台、燈光設計，台灣人；服裝設計，也是台灣人……。一群頂尖的台灣人，結合了中國的演員、樂隊，共同做出了青春版《牡丹亭》。
我常用兩個字來形容崑曲：一個是「美」、一個是「情」。以最美的形式，表現出最深刻的感情，而且是中國人的感情。