別再說年輕人不努力：我們一直try，卻不斷被潑冷水

要談「草東現象」，得從他們的成功模式談起。「草東沒有派對」是群來自台北藝術大學的年輕人，在沒有商業奧援下，以樸實的方式與聽眾溝通。他們之所以成為「現象」，是現場演出的強烈爆發力讓樂迷「既憤怒又療癒」，不管有沒有實際聽過都知道、期待。

這種看似不積極向上、不汲汲營營，卻真誠做自己的音樂內涵，傳達了受挫感、失敗感、不知所措、對現實的憤怒，反映出青年世代面對挫折的表達方式。

覺醒後挫敗的失落感，贏得認同

除了草東沒有派對之外，分析年輕歌手或樂團傳遞面對挫敗的態度，從過去到現在有3種不同的類型：

正向積極做夢式：代表樂團是五月天，傳達失敗後仍要積極再起，勿忘初衷、勇敢逐夢的正面力量。

嘲諷閃躲式：用自嘲的方式看待挫折或不如人意，饒舌樂團玖壹壹就是最典型的例子。

社會參與式：歌手張懸積極、認真地面對社會問題，在實事求是地做音樂之際，也參與社會議題，尋求有同樣想法年輕人的認同。

與其說草東沒有派對是找到市場的缺口而成功切入，不如說是有一群年輕世代，認為自己跟上述3種類型都「不對焦」，屬於「覺醒又挫敗式」。

仔細分析這群「覺醒挫敗青年」，多是出生於1980年中、1990年初，年齡層介於20～30歲的世代；他們成長於2000年代後，在2010年代嘗試做些事，卻有志難伸。

他們反映了這個世代一直努力地try，try如何做自己及改變社會，但在過程中卻被社會「踹」一腳，被很多上一代的人潑冷水。

最明顯的例子，是2014年的「太陽花學運」。年輕人因為低薪、高工時、階級分化而感受到「悶」與「無望感」，進而在學運中解放。然而，這場運動結束之後，卻未真的處理年輕人的諸多疑問，使得有期待也參與運動的年輕人感到強烈挫敗，對社會想信任又無法信任。他們的心情，遠比從前任何一種類型都來得複雜。

草東沒有派對並非一廂情願的樂觀，也沒有直白地批判，但也不是什麼都不談，反倒是有點隱諱、介於自我呢喃間，讓很多人有感。