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每個人都在尋找幸福,有些人要錢,有些人要名,有些人則只要擁有小確幸,一切就已足夠。不管是哪一種,都必須由自己定義,才會真正感到舒服。然而,幸福該如何定義?怎樣達到最舒服、最自由、最自在的狀態?
抓住幸福的勇氣心理學

「如果每個人的力量有100分,其中50分都放在別人身上,自然難以專注於自己的議題,」陳志恆說,阿德勒教大家,割捨別人的需索,才能找到專屬自己的幸福,所以第一步,就是先把失衡的狀況平衡回來。

小糾結:專治數位文明病

不討拍的「自我再教育」啟動!

進一步看,阿德勒認為勇氣具有「做自己、被討厭、追幸福」的3個面向,這也剛好直指現代人在人際上最糾結的本源。他說:「眼淚和抱怨是破壞和諧、支配他人的手段。」而人必須要能夠勇於「自立」,不斷自我詰問、自我揭露,才能得到真自由。

「自立」2個字看起來簡單,實際上卻在生活中以各種不同面貌提出考驗,一不小心就功虧一簣。

最明顯的例子是,社交平台和通訊軟體讓人與人之間的互動看似變得更親密,但實際上卻加深彼此的焦慮。因為無法面對面,每個人只好從對話和群組留言裡反覆猜測:為什麼他沒有按讚?他留言的真實語氣是什麼?他是否有弦外之音?

這些牽牽掛掛,讓原先人際間的「猜心」現象更嚴重。不得已的權宜之計,就是每個人不自覺地發布迎合別人喜好的貼文,或是動不動就「討拍」,來引起他人關懷和注意。

然而,「迎合」就是失去自己,「討拍」正是以撒嬌和示弱的手段來進行情感需索。當人際互動走向過度依賴,久而久之,別人的內在被掏空,自己則愈來愈不獨立。

「阿德勒剛好專治這種『數位文明病』!」吳幸芳指出,阿德勒主張的「自立」,就是「擺脫以自我為中心的狀態」,亦即不再繼續以自己的脆弱來支配別人,而能自己照顧自己的人生,同時為自己的人生負責。

因此,不管是老師對學生、父母對小孩、上司對下屬、網友對小編、朋友對朋友,都必須尊重對方,從「愛」出發,將之當作成熟的人來看待,不必刻意討好和討拍。

「去愛,是你的課題,對方要如何回應你的愛,是他的課題!你能做到的就是,課題分離,由自己去愛,如此而已!」《被討厭的勇氣》作者之一的岸見一郎歸納指出。

真實踐:察覺、選擇、行動

3個步驟,幸福可以從練習而來

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