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八年級生獨立樂團「草東沒有派對」創造一票難求的「草東現象」,看在長期研究音樂與社會議題的台灣大學社會學系助理教授李明璁眼中,這是反映出90後世代覺醒,卻又感到挫折及失落的複雜情境。 他們嚮往個人主義,想成為有特色的「個性人」,但大環境對此卻不友善,迫使這群「覺醒挫折世代」集體站出來,即便被稱為「魯蛇」,也要捍衛個體化空間,創造真正的平等自由。以下請看李明璁對於這個世代的觀察。
別再說年輕人不努力:我們一直try,卻不斷被潑冷水

因為不是算計出來的,草東沒有派對只是將他們覺醒後挫敗的失落「痛快」地唱出來,這群年輕人的心情便有了擴散效應。歌迷不是聽到音樂才冒出挫敗的失落感,反而像是抓到自己的心情:「原來草東唱出來的就是我所想的,很多人跟我一樣。」

尤其他們的表演創造非日常、集體洩憤,歌迷就像參加一種「儀式」,在儀式後找到某種力量,這種表現不輸歌詞渲染力。

想當「個性人」,為此集體發聲

覺醒又挫敗的世代還反映了另一種社會趨勢:愈來愈個人化。

個人主義成為年輕世代的重要精神,多數人想成為「個性人」,90後世代的核心價值是個人平等、自由,但他們卻發現自由有各種設限。

他們在追求自我的過程中發現,環境對年輕人愈來愈不友善,而且世代分配不正義。這促使個體間集結起來,一起爭取更好的社會安排、社會條件,讓他們成為「個性人」。

這種趨勢從同性婚姻議題就可看出端倪。很多異性戀把同志議題看得很重要,積極地說出:「我支持同性婚姻。」他們為什麼那麼積極?因為他們確信個人平等與自由是終極價值,他們可以感受到只因為性傾向不同卻不能結婚的痛苦。

「想成為個性人」是大勢所趨,這個世代不是自私,而是當社會制度可能會打壓到「個性人」時,他們就必須集體站出來。而這個社會也的確因此不斷朝向個體化、重視自我實現與非功利以外興趣的腳步,向前邁進。

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