你覺得罪犯有人權嗎？

但假設惡霸已經無可救藥，任何方法都無法治療他，那該怎麼辦？或許我們根本無從確認惡霸就是無可救藥。也許關懷他人的動機本身是無法用理性解釋的，此外，我們也需考量到投資成本。他的成長一直以來都受到社會的支持，所以我們實在不願白白放棄我們的投資，儘管我們應該要放棄。也許我們只是忍不住為他感到遺憾；從某方面來說，我們深深地對他感到同情，如果我們身處他的境遇，那會是多麼可怕的事。

現在讓我們轉到第二個出發點，假設他必須為自己的行為負責。他對於自己的所作所為感到開心，而且儘管他做出了這麼可怕的事情，他並沒有顯示出任何心理疾病的徵兆。他樂於當一名惡霸。在這些前提下，我們又何必要關心他？此時兩種念頭浮上心頭，一是以他為考量，一是以我們自己為考量。

以惡霸為考量時，我們會想起許多信徒，他們深信，每一個人心中都存在著一絲良善、一點神性―至少有這樣的潛能。如果我們能在惡霸心中激起這樣的火花，他就有機會改頭換面。即使我們做不到這點，他仍然是根據神的模樣創造出來的，所以我們應該要在乎他。這種說法並不只有宗教人士支持，人道主義者也抱有類似的看法，雖然他們講的不是神性，而是人性。有些人相信，在人類的內心深處，一定存有一點點的良善，或至少有此潛能。但看到惡霸的作為、看到他毫無改變的態度，我們還是會不禁質疑：何必要相信他還存有良善？

第二次世界大戰時，上百萬人遭受恐怖屠殺，也就是所謂的猶太人大屠殺。當時許多信徒都想問：「上帝何在？」無神論者則想問：「人性何在？」這兩種問題呈現的都是令人心驚的絕望。有些人在對待他人或其他族群時，毫無神性也毫無人性可言。這些無辜的人只因為外貌、信仰或血緣「錯誤」，而被剝奪身而為人的權力。

有時候，我們是基於很簡單的理由關心惡霸，例如每個人都有獨一無二的價值。但這又跟惡霸的獨特性有什麼關係呢？每塊小石頭也都是獨特的，但這並不表示它們有價值。