活得很痛苦的原因是「必須怎麼做」

#生存的哲學
#認為必須怎麼做的人
#抱持著只要努力
#一切就能如願
#就會出現好結果

一般認為潛藏在憂鬱、厭食症、夫妻不合與虐待等各式各樣問題背後的，就是「必須怎麼做」的想法。這種想法將「完美的理想」當作標準，否定現實生活中的自我與他人。

說起來，必須該怎麼做的理想樣板，多半是由父母在不知不覺中所灌輸。

有不少人儘管忤逆父母，仍持續受到父母的價值觀與理想囿限，無法擺脫他們的控制。

面對這種情況，有說法認為最重要的就是接受事情原本的模樣，也就是採取肯定原本模樣的態度，不受義務、面子等多餘的價值觀所影響。

最早肯定人的本真狀態的就是老子。他主張把「無為自然」擺第一，任何人的作為，都會妨礙大自然的原理─也就是「道」。

在佛教中也能發現相同的思想，親鸞（注：1173-1262，日本鎌倉時代僧侶，淨土真宗的祖師）的「自然法爾」（順其自然）與禪宗的「無事是貴人」（保持原本的模樣、什麼也不做，才是最珍貴之意）這兩句話，也都展現出厭惡人為造作的想法。

基督教中有原罪的概念，認為人一出生就背負著罪惡。做出違背教義的事情當然有罪，可是就算什麼壞事也沒做，也會對存在本身懷有罪惡感。在這點上，基督教的概念與前述肯定人原本樣貌的想法非常不同。

近年來，禪宗思想在歐美很受歡迎，或許就是因為與基督教的價值觀相較之下，禪宗沒有「必須要怎樣」的約束，可以擺脫罪惡感。基督教的二元論主張善與惡完全不相容，相反地，禪宗等東方思想則認為善惡是一體兩面，本質上沒有差異，並且告訴民眾沒有「必須怎麼做」，重點是要「保持無為」、「別太努力」。

這種超越二分法的觀點，也被積極運用在心理治療等處，因此產生透過接納、理解自己的真實樣貌，從追求「理想自我」的束縛中解放自己的正念療法（Mindfulness），以及找出並肯定優點，而不是指出然後試圖改善缺點的辯證行為治療（Dialectical Behavior Therapy，簡稱DBT）所採取之「辯證策略」。這些治療方式已證實有助於預防憂鬱症復發、改善自我否定與自殘行為。