身處絕望時，更要有「同理心」！達賴喇嘛：關懷有助於生存，憎恨會摧毀幸福
圖片來源：黃明堂、謝佩穎、路透提供
疫情大流行和全球暖化將挑戰硬生生推到我們面前，逼我們必須審視處理方式。困難有助我們打開心胸，讓智慧派上用場。
1959年3月17日，我逃出拉薩。如今回想，如果我至今仍留在拉薩，我的思想勢必狹隘一些。來到印度雖然淪為難民，我的心智和想法卻更寬廣了，也激發我提取智慧。
雖然逃離的時候，我真的想過，自己是否能活著看見明日的朝陽。隔日清晨，旭日東昇，我想著「我活過來了」。其中一名中國指揮官曾要求別人一定要向他報備我在羅布林卡的落腳處，他會避免砲擊那個地方。我不知道他究竟是要保護我，抑或其實要瞄準我。當時，我非常焦慮。
隔天，當我抵達切列山口，馬夫告訴我，再過去就看不到布達拉宮和拉薩了。他讓我的馬轉向，讓我可以看最後一眼。
最終我抵達了印度，佛教知識與那爛陀佛學（Nalanda）的起源地。那爛陀的傳承非常有科學精神，佛陀教導晚輩如果找出相違背的理證，我們有權力檢驗、否定既有的看法。從小時候開始，我就學習那爛陀以邏輯辯證來呈現真理證悟。不只是自信，根植於邏輯的信心慎重而明智，否則很容易站不住腳。
今天，科學家注重分析，這讓討論能更有所根基。
除此之外，我們應該培養專注的力量、安定身心，以智慧觀察。同時，我們提倡呈現論述時，秉持無害心與慈悲心。
古印度那爛陀寺著名佛教學者寂天建議我們，直視眼前的問題，審視能否被處理。如果可以，那就是我們該做的事。擔心無益。挑戰是暮鼓晨鐘，讓我們醒覺。
與其禱告，未來更應培養情緒衛生
我覺得現代教育總體來說忽略了培養內在價值，反而被導向物質目標，任人性良善的本質擱在一旁。教育應該幫助我們將智慧發展於好的用途，當世界面臨挑戰，我們憤怒、恐懼、嫉妒，並且充滿懷疑。如果，現代教育教導人們維持心靈平靜，或許一切可以有所不同。
在現今世界，應對毀滅性情緒的方式非常重要。這不見得要與上寺廟、拜拜，禱告等等宗教儀式有關，也可以用世俗的方式達成。從孩童開始，教導他們觀察身體的護理之外，也培養情緒的衛生。