「脆弱無助的人，是他們活該自作自受。」沒人性、缺乏同情心，竟是人類保護自己的機制？
作者／史帝芬．馬汀, 約瑟夫．馬克斯 | 時報出版 | 2021-12-22
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有時人似乎能約束自己的同理心，導致原本對他人受苦會產生的正向情緒反應變得遲鈍。無法感同身受，會使人較容易違背道德準則與助人的行為規範，言外之意或許是人會積極做一些有違人性的事，或者就只是擦身而過，忽視傳訊者的求助。
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讀完這篇文章，你可以學到：
- 某些情況下，我們自身的幸福感甚至生存的關鍵在於「去人性化」。有時稍稍去人性化對心理會有幫助，因為富有同情心的人，經常會有被情緒勒索的狀況。
- 有句俗話說：「可憐之人必有可恨之處」，其原因來自於人類可能會出於本能去找一些證據，來證明脆弱無助的人受苦是自作自受。
- 因為「去人性化」，可能會讓正在受苦難的弱勢族群更加無助。有幾種方法，可以讓那些沒有他人同情的柔弱傳訊者贏得些許關心。
只要把不伸出援手合理化，就能輕易忽視柔弱傳訊者所受的苦，這件事真令人不開心。假設富人貝琳達在上班途中，經過一位無家可歸的人，這個衣衫襤褸的人一看就知道飢腸轆轆又沮喪，他舉著牌子請大家給點零錢。貝琳達可以讓與生俱來的同理心指引她停下腳步放幾個硬幣，也可以用理性來壓抑這些感情，例如告訴自己，她不可能給每一位無家可歸的人錢、這個人可能把錢花在酒精和毒品上、她的捐款無法解決問題，反而鼓勵這個人繼續乞討，捐給街友慈善團體或許比較合理。這些反對意見是否具正當性另當別論，重點是當這些反對意見容許她不去同理和幫助時，也使她對自己的決定感到心安理得。
為了限制自己不對脆弱的人表現同理心，有個認知的對策是無視他們具備的人性特質。
普林斯頓大學的近期研究顯示，當我們看到不堪的人，例如街友或吸毒上癮者，腦部負責理解他人的部位會變得不活躍，換言之，我們認為這些人較不具人性特質，他們的道德價值在他人眼中大幅降低，於是我們不表現憐憫或慈悲，對這些人的感情降到最低點。
去人性化在人類行為中扮演重要角色，在某些情況下是我們自身的幸福感甚至生存的關鍵。例如士兵對於朝自己開火的敵人有同理心，或者受害者對攻擊自己的人立刻產生慈悲心都不是好事。同樣地，當一位體重250磅、高頭大馬的後衛球員進攻將對手球員狠狠擊潰時，如果他能體會對方的痛苦，將大大減弱其戰力。如果我們察覺到某人的威脅，將他們去人性化，就能使我們採取更有效的防守或攻擊行動。