悲傷，提醒我們愛得多深……諾貝爾和平獎得主：眷戀和思念讓我們感受人生的豐富紋理

讀完這篇文章，你可以學到：

1. 悲傷這種情緒讓我們願意尋求彼此的支持和扶助。
2. 只求正面狀態、倏忽即逝的快樂，往往被稱為享樂主義的快樂。
3. 徘徊在眷戀、失落和思念當中，可以感受人生的豐富紋理。

---

編按：兩位深受全球景仰的心靈導師，卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛24歲就被迫流亡，近60年無法回家，卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行，目睹人性的醜陋與絕望，卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。兩位諾貝爾和平獎得主，5天相聚，分享如何穿越苦痛，重啟喜悅的智慧。

悲傷讓彼此更親近、更緊密

在很多方面，悲傷這種情緒讓我們願意尋求彼此的支持和扶助。大主教闡述這一點時形容得很美，他說：

如果因為凡事順心如意，我們才有今天的交情，那我們不算真正親近彼此。是那些困頓的時光、那些痛苦的時刻，是悲傷和哀愁，將我們緊密交織在一起。

因為悲傷而使親族凝聚在一起，喪禮或許是最明顯的例子，但就連平常的眼淚，其實也是向他人暗示我們需要安慰和善意，我們也有脆弱的時刻需要幫助。

真幸福（eudemonic happiness）的特點

我們費盡心力想把喜悅和悲傷區別開來，但大主教和達賴喇嘛告訴我們，這兩者牽繫在一起是免不了的。

他們兩人提倡的都不是那種倏忽即逝的快樂，那往往又被稱為享樂主義的快樂（hedonic happiness），只求正面狀態，把悲傷等感受放逐到情緒的邊緣。他們形容的那種快樂通常被稱為真幸褔（eudemonic happiness），特點是自覺、意義、成長和接納，即使是人生中避免不了的煎熬、悲傷和哀痛也都包含在內。

失去至親好友，如何處理情緒？達賴喇嘛這麼說

「我常常被問到一個問題，」達賴喇嘛說：「發問者多半剛剛失去好友、父母，甚至是自己的孩子。他們總會問我：『我該怎麼辦？』」

「我和他們分享自己的經驗。我摯愛的導師，也是為我剃度受戒的人去世時，悲傷真的淹沒了我。老師在世的時候，我總覺得他像一塊磐石，在我背後讓我依靠。所以他去世的時候，我真的覺得非常、非常傷心，滿心悲痛。

(責任編輯 / 朱玉瑩)