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不過,這種設置其實早在零計畫的研究結果出來之前就已經形成了。比如,早在民國時代,中國小學課程的設置就大致如此。我很好奇這種課程設置是如何形成的,於是專門做了研究,發現在民國時期,中國小學生課程的設置參考了日本的做法,而日本是參考了歐美的做法,那歐美的做法又是如何形成的呢?

這就要追溯歐洲的歷史了。其實在很長一段時間裡,歐洲的基礎教育和中國古代一樣,缺乏對抽象思維和形象思維的訓練。不過,歐洲中世紀的神學院和教會會對學生和教士進行專門的邏輯訓練。

中世紀之前,在基礎教育階段,歐洲人普遍會接受以數學教育為核心的抽象思維訓練,還有以藝術教育為核心的形象思維訓練。而這種設置的來源,就要追溯到古希臘時代了。眾所周知,古希臘時代是近代之前歐洲文化最繁榮的時期。古希臘之後的古羅馬時代,就忽略了對數學和藝術的教育。

因此,羅馬雖然重視工程教育並且取得了很高的工程成就,但是其科學和藝術水準對比古希臘時代並沒有大的發展。當然,羅馬人很重視修辭學,也講究邏輯,這在一定程度上彌補了抽象思維教育的不足。但是總的來講,羅馬人的思辨能力不如更早的希臘人。至於中世紀時,教育並不普及,民眾的基礎教育就無從談起了。

歐洲人再次普遍從小接受數學、語言和藝術的教育,是在18世紀末19世紀初,也就是啟蒙運動之後了。此後,隨著社會的發展,歐洲這種教育模式逐漸在全世界產生影響。明治維新後的日本全面學習西方,參照西方的教育內容制定了自己的小學教育大綱,除了體育和道德教育課之外,日本小學生開始接受的就是語文、數學和藝術(包括音樂和繪畫)幾門課的訓練,到了小學高年級,開始學習生活課,也就是我們的自然常識課。

可以講,今天絕大部分國家的少兒教育課,都是圍繞開發他們的語言能力、抽象思維能力和形象思維能力設置的。

理解了加德納的多元智慧理論,在教育青少年、培養他們的智力時,我們就要在時間層面上把握節奏,在空間層面上全面發展。當然,這裡的時間層面和空間層面是我為了方便說明而自己總結的,不是加德納的原話。

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