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農曆新年到來,許多人除了團聚訪親外,近年更多了一個行程:追《後宮甄嬛傳》24 小時馬拉松直播(2026年2月12日18:00八大電視YouTube)。開播超過10年,它依然活躍在華語網路世界。從甄嬛、安陵容到華妃,每個角色都讓觀眾著迷,背後究竟有什麼魔力?

《甄嬛傳》已經是一部舊劇集,主要講一位名叫甄嬛的女孩,從單純少女開始打怪升級,最後大權在握,當上皇太后的故事。同時,它又有很多條故事支線,展現了很多其他人物的不同命運。

你如果看過這部劇,除了主角甄嬛,一定也會對皇帝、皇后、華妃、沈眉莊等諸多人物有印象。

不管你是每天配著《甄嬛傳》下飯,還是完全沒看過,都沒關係。我們要研究的是,《甄嬛傳》為什麼能成為中文劇當中的電子榨菜一號。(註:網稱「電子榨菜」吃飯時愛看的影片內容)

《甄嬛傳》在2011年首播,十幾年來從未從市場退出,始終活在中文網路用戶的談論中,而且直到現在,每年仍然能替製作團隊帶來上千萬元的收益。

甄嬛宇宙:統一世界觀、不同角色價值觀,碰撞豐富的人物動機

人在單一事件中會表現出某個價值主張。例如該不該投餵流浪貓,該不該容忍公共場合孩子的哭鬧。如果你在不同事件裡展現的價值主張背後的立場和邏輯是穩定的,我們就可以說,你有穩定的價值觀。

而當你是一個創作者,你的某個價值觀表現在你創造的某個內容和情感宇宙裡,並且產生關鍵作用的時候,你就擁有了造物主的身分,你的價值觀就變成了這個宇宙裡的世界觀。

所以,當我們把《甄嬛傳》視為一個甄嬛宇宙時,創作者的價值觀,就是一種超越人物和人群的「造物主世界觀」。

1. 扎實的價值主張

《甄嬛傳》這部電視劇的原著是網路小說《後宮・甄嬛傳》,故事發生在一個虛擬的朝代。如完全遵照原著來拍,今天的《甄嬛傳》可能就是一部普通的言情戲劇。

但導演鄭曉龍接手這個任務之後,做了很關鍵的改編。鄭曉龍把故事設定改成在清朝雍正皇帝的後宮裡,還調整了一部分人物的經歷和劇情。他做這些改編,一方面是為了回應當時的監管要求,另一方面是為了讓故事呈現他想要的批判性。

批判什麼?批判封建制度和封建社會。鄭曉龍在《甄嬛傳》的開拍記者布會上說,這部劇是拍來反封建的。

也就是說,他為《甄嬛傳》定的基調不是簡單展現後宮的打怪升級,而是透過展現女性不得不宮鬥的命運來反封建。

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