真實的美，由自己界定

藉由社會規範與工作能力的要求，「美」變成壓力。打扮美的人，可能就受到老闆的欣賞、同事的肯定等，進而讓人覺得工作能力強。

慢慢地，工作人可能就自然地開始投資在「美」的相關產品，如服裝、保養化妝品、健身房等等。

在這個新型態的資本主義——消費社會中，身體成了商品。凡是與身體任何部位有關的，包括體重、比例、美容等都可以開發成商品。台灣消費社會將身體完全商品化、物化的情形，是值得批判的。處在這個大環境裡，我們不斷地被告知：美，是必要條件。

Q：這樣美的壓力好嗎？

A：我不會像過去一般用價值判斷的角度來批判美的壓力，我反倒認為，現在新型態的資本主義增加了大家自由選擇的空間。

因為過去工業社會中，大多只強調人的勞務與生產力，人只要工作、有生產力就好。但在消費社會中，人在某種程度上，相較於過去有了較大的選擇與行動空間。這個營造以消費商品所建構的美的社會，對消費者而言是提供了較多的行動空間與選擇。而這也成為社會發展的動力來源。

現在消費者應該要做到的是，如何在消費的行動空間中，不完全受到資本主義的操控。

Q：美的壓力對不同的階級是否有不一樣的意義？

A：美雖然可以成為社會發展的動力來源，但很多不平等現象也逐漸形成，不只是用外表的美醜來評斷一個人，更產生「美的歧視」，也就形成「我群」與「異類」的問題。

例如，同樣是肚皮問題，過去工業社會只在乎人的肚皮是否能溫飽，但現在的肚皮問題卻是關乎瘦與曲線，透過肚皮，劃分出「我族」與「異類」。一旦被列入「非我族類」者，就會被排除在社會權力之外，或是臣服於「我族」的美的標準。

現在大家都在問「什麼叫做美？」從階級差異的角度來看，不同的階級有不同美的標準。不僅中產階級有美的觀念，中下階層，如檳榔西施也在強調感官的、具體的、摸得到的美的觀念，但這種美的觀念卻讓都會中產階級無法接受，甚至被壓抑、歧視。

於是，「美的戰爭」出現了。有人開始反對瘦身或塑身廣告、有人則是舉行肥胖選美等等。