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大多數在台灣讀書成長的人,總因升學壓力與囫圇吞棗,而對《論語》敬而遠之,台大哲學系教授傅佩榮也曾經如此。 但是,35歲時,《論語》竟成為他的靠山、一種安身立命的力量,也讓他把教書的命運,轉化為遠大的使命感。
轉命運為使命

讀《論語》,就是一種靈修的過程,他讓我把被動的、無奈的、盲目的命運,轉變成我選擇的、清楚的、有動力的使命。有了使命感之後,你不會抱怨不能擺脫的束縛,你慢慢會去選擇過一種自己覺得應該過的生活;你會有一些犧牲,但是你會很快樂。

比如我在台大教書20年,從來沒有請過假、缺過課,我也不因為生病請假,我對自己說,只要是工作時間,不准生病,其實我的腸胃不是很好,但是我一年演講超過200場,沒有缺過一場。只要答應別人今天要去演講,身體狀況好像就被超越了。

我有時候做到筋疲力竭,南北奔波到處跑,一天講6小時,再坐車回來,累得簡直是在車上都要昏睡過去了,但是這個是我自己選擇的,所以我不會抱怨,那既然答應,就盡量去做,為什麼答應?因為我很清楚我的使命,我是一個知識份子,是一個教書的人,社會上有很多地方需要我去演講,這就是我今天生命重要的事情,我把這個事情做好,在我自己生命的領域裡面,我就往上慢慢升,我的基礎就慢慢累積。

以禮面對生、死、情愛

在《論語》裡面,「生」這個字出現16次,「死」出現38次,孔子從不逃避談生死。

現代人碰到生死、情愛的關卡,總是很難克服。《論語》教你用禮來調和你的情感。當父母離開人間,你應該忍住傷心,知道身體髮膚受之父母,要珍惜自己的生命,好好的把喪事辦好;然後,在社會上要有貢獻,做個正人君子,就是懷念父母最好的方法。

至於情愛,孔子很少談,因為古時候的感情並沒有自由表達的機會。但是,他用禮來約束:「發乎情,止乎禮」,所以禮很重要,禮是一個調和的動作,給你一個行為的規範,讓情感可長可久。

把禮的原則放在今天的男女感情上試試看。你跟別人來往的時候,盡量去瞭解相互間的分寸在哪裡?怎麼樣才能使它可大可久?維持很長久?感情不要只放在慾望層次,要把它放在互相尊重、互相瞭解的層次。其實,很多人感情經驗豐富之後會知道,只放在身體的層次,感情很快就消失掉了,但是放在比較深刻的、互相的認識,理想的溝通,就可以持久。

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