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「詩文雙璧」的余光中,以右手,向詩的繆思不斷燃香,左手也在案頭筆耕散文。他所期待的散文,應該有聲,有色,有光;應該有木簫的甜味,釜形大銅鼓的騷響,有旋轉自如像虹一樣的光譜,而明滅閃爍於字裡行間的,應該有一種奇幻的光。一位出色的散文家,當思想與文字相遇,每如撒鹽於燭,會噴出七色的火花。
余光中:解釋人生,不能光靠理性,還須付諸行動,擔起責任

然後,為什麼要評估今人的作為呢?因為今人與我們生活在相同的時空裡,承受相似的命運,好像風雨同舟的旅客,必須攜手合作,才能渡過難關。耶穌的門徒不僅要彼此相愛,還須以慈愛對待一切的人。佛陀的悲憫普及眾生,人人都應互相擔待。孔子的弟子也說:四海之內皆兄弟也。我們並不因此抹煞人與人之間的差異,卻反而由於珍惜共同的前景,要深刻思索現代人的作為所隱涵的價值系統,看看它是否偏離了人性的常軌,正在走向瀰天大禍?我們不能撇開現實來談理想,卻反而要以清醒的心智投入現世的搏鬥,讓世界因著我們的存在而更為美好。

最後也最重要的,就是選擇自己的方向。所謂「自己的方向」,並不是指標新立異或衝決習俗,而是指內心的態度:在清楚知道自己的意願之後,能以堅定的步伐向著目標前進。人生不是直線賽跑,大多數時候都是在迂迴往返的過程中;但是只要不迷失、不倦怠、不放棄,則過程本身的每一階段都足以使我們的心靈充實欣慰。凡走過的,必留下足跡;凡奮鬥的,必經歷成長。希臘悲劇裡「伊迪帕斯王」的遭遇至為悽慘,但是他在放逐異鄉、目盲體衰的老年,仍然坦承內心的信念:「一切都很好!」

我們有理性,可以明白事理,因此經由好學與深思,能夠澈悟人生真相。然而,解釋人生,不能光靠理性,還須付諸行動,擔起責任。真正的解釋就是創造。

如果你不能接受自己、肯定自己,又怎能正視命運的挑戰?更多內容詳見《左手的繆思》

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