因不同情境而改變你的人格，並不代表不真誠

#你到底是誰
#掃描你的人格全貌
#解開不可思議的人格謎團

成為一個真誠的人，可能是指不同時間的不同事情，而你到底是誰，可能視情境而有所不同。

半世紀前，當泰德．薩賓問我「你是誰？」我回了個假正經的玩笑答案，意思是想要進行討論，而非評論我的身分。但讓我們在問題中加上「到底」二字，然後問你：「你到底是誰？」

一個真實的你，是你應當尋求的？你也想要搪塞閃避這個問題？

但願並非如此，因為這個修改過後的詢問，是加碼要求回應者，喚醒認真的自我反思。它表示，你被要求搜尋自己所有不同的身分，然後宣布最接近真實的那一個，或想出一個最接近核心自我的答案。

而關鍵在於，它意謂有一個真正的你，一個真實的你，是你應當尋求的。

當他人正在做一項艱難的決定，我們最常提供的建議，大概莫過於「就做你自己。」但在許多方面，這個建議並不是特別有幫助，部分是由於它含糊不清，另也因為，或許正如聽起來的那樣備受爭議，事實上這個建議可能對那個人沒什麼好處。

在我們繼續拆解傳統看待真誠的觀點之前，讓我們簡短檢視真誠的傳統觀點如何主導當今社會的討論議題。隨著「真誠領導」（authentic leadership）成為研討會與公司工作坊的熱門主題，近來有關真誠的話題已火紅打入全球各地的會議室及管理學院。

它之所以風行的原因不言而喻：過去十年間的金融危機與道德醜聞製造如此嚴重的混亂，促使大家重新檢視成為一位優秀領導人的必要條件，是誠實與透明。領袖必須說清楚講明白，童叟無欺。他們不能欺騙蒙蔽，他們一定要真實坦率，他們必須真誠。

如果真誠就是真心、誠實，完全正直，想必這也是你應當嚮往的，不是嗎？但這可沒有那麼簡單。

我相信尋求真誠在某種程度上被誤導了，事實上，並沒有唯一真實的你。

事實上，你可能擁有多面向的自我本色。在一個如此看重唯一真實自我這個概念的時代，這是一個複雜而備受爭議的觀念，但擁有多面向的自我本色，並不表示我們缺乏道德羅盤，或我們不老實，甚至特別困惑矛盾。它只是表示，成為一個真誠的人，可能是指不同時間的不同事情，而你到底是誰，可能視情境而有所不同。