《我們與惡的距離》人際處境的基本危險：當我們不開啟對話

何以我們以為惡與己身距離尚遠？何以我們斷定他人窮凶惡極？──正是因為：我們缺乏對話！

或許真能這麼說：每一個衝突與隔閡裡，都包含「缺乏對話」的成分。

劇中顯而易見的，是李曉明與陳昌的殺人行為嚴重觸法，故社會上多數人不與他們對話。或擔憂有礙善良風俗、違背內在道德，我們不與其家人對話；此外，還有王赦、宋喬安…、李家和應家人之內的不對話。這些隱藏的缺乏對話非關法律，然而卻也令關係瀕臨破裂。

無論如何，前述都直指一個共同、基本的危險：「當我們沒有試著、一磨再磨地直到彼此足夠瞭解前，我們也就無法，或至少不那麼真實地靠近彼此。」

當我們沒有在所關切的處境裡試著開啟對話（反倒佯裝無事），那對該處境的理解將停留在一己之內，我們與他人間各自萌芽發展，從此便再無交集！

於是，王赦因理想忽略妻子的需求，妻子因家庭安全遭受威脅而不願理解王赦，岳父更因珍愛女兒而責怪王赦；於是，喬安喪子後瘋狂投入工作，她阻隔自身的內疚哀傷不被外界感知……

天晴對於哥哥的死停留在消化不良的層次；於是，事發後李父李母選擇與曉文分隔兩地，盼她重獲新生。事實卻是三人無罪卻與罪犯無異，囚困在各自心中，對外與彼此只能報以漠然……

更甭說李曉明──鄭捷的隨機殺人，與陳昌──王景玉的精神疾病，我們能否暫放主見，啟動更多學習？目的或許不是為了他們，而是為了未來可期的更好的社會。

這些隱藏的線段裡，誠如劇中News哥所說：「我們都是好人，不知道為什麼事情變成這個樣子，老天爺要我們學什麼？」我們在如此複雜而無法輕易簡化的生命實相裡──

開啟對話，會不會就是老天要我們學的答案？

回到《與惡》一劇，編劇呂蒔媛於專訪時提到：「中文劇名有各種想像可能，但英文劇名《The World Between Us》較貼近我原來想法。」，以及「為平民怨而處決，與了解行兇動機並找出因應機制，哪個重要？這難有定論，但願不願意試著去縮短兩者之間的距離？」

我想正巧是我想說的：當我們不開啟對話，我們便被動陷入，甚至主動製造一個人際處境的基本危險！