Nepotism vs.三人行必有我師焉

在西方的大學裡，聘用教授時，通常都不會聘請甫從該校畢業的博士生，總覺得這樣會在學校的文化中，引起創新不足的負面元素。吾愛吾師，還是吾愛真理？

深入探討nepotism與文化創新缺乏的關聯性時，不難發現師生共聚在同一職場，由於其間的人倫關係之故，許多人畢竟吾愛吾師多於吾愛真理，久而久之，知識的創新與分享無法突破既有的師門界線，繼而不利於大學殿堂的發展與承傳。所以，在西方的大學裡，有一個不成文的規定，那就是為了避免近親繁殖的負面效應，通常都會要求該校畢業的博士生出外謀職，周遊列國數年，有了豐碩的研究成果之後，如果還願意對母校有所貢獻的話，回校任職的機會仍然大門開敞。

其實，不論是在大學或是在各行各業的職場中，nepotism的現象非常普遍，譬如，學長引進學弟妹之後，某一個公司或某一個行業就似乎具有某一個學校集團的特色，由於師承同門，許多人運用同樣的語言進行溝通，也許這有利於組織的認同，但是創新不足的文化呆滯，卻是組織發展的障礙。

於是，為了強調組織文化的蓬勃發展，許多老闆在聘用新人時，或多或少會考慮到nepotism的因素。舉例來說，中國大陸許多重點大學，早年為了快速發展高等教育，聘請了許多同校畢業的博士生，但是，為了讓中國大學的教育品質超英趕美，目前除了聘用許多海歸派的學者專家之外，更重要的是，並不鼓勵聘用甫畢業的同校博士生。

在台灣，許多大學在聘用年輕教授時，既不希望夫妻檔在同一個單位任職，更不期待聘用太多畢業自同一學校的教授，藉此來搞活組織文化，進而帶動知識的創新。人際網絡也要時時注入新水

如果nepotism會影響組織創新，人際網絡的nepotism也多少會影響個人的視野。換句話說，在結交朋友的時候，一味選擇同質性的友人，那麼，個人的人際網絡品質無法深度化、多元化。

孔子說「三人行必有我師焉！」除了勸戒世人要謙遜有禮之外，更重要的，在於希望世人結交不同專長與專業的朋友，如此，才能擴大個人的學習範疇，共享互補性的樂趣，進而減低nepotism對個人成長的不利因素。