當團隊裡每個人都很蠢時，你不跟著蠢就只能OUT！

每當我閱讀此篇文章時，總會感受到它無與倫比的魅力。尤其是其中自然流暢的諷刺性陳述──愚蠢之人在任何時間、任何地點，在人群中所占的比例總是令人感到厭煩。

為什麼在飯店櫃檯、大學校務委員會，以及公司董事會中，他們人數比例總是相同呢？若一件事情是正確、有理，我立刻就能心領神會，但愚蠢之人充斥於生活各處，至今我仍然無法理解。

這個章節已經走到尾聲，我想，我已經找到了問題的關鍵。每個愚蠢之人，都會在各部門之間營造出神經質的工作氣氛，最後在群體內形成一股堅固、穩定的神經質平衡，也就是契波拉所提出的概念。這項穩定的平衡，奠定了群體愚行的基礎。

愚蠢之人傷害了他人，自己卻又沒有因此獲益。例如：企業煽動彼此削價競爭，使自己陷入倒閉危機；政黨相互對立，卻不是為了國家利益，也不是為了得到個人的好處；各國之間相互展開軍備競賽與經濟戰爭，害人害己；企業內部會議在開始之前，聰明之人為了捍衛自己的權益，與愚蠢之人如鬥雞般針鋒相對，將會議室搞得雞飛狗跳，直到整整一小時的議程結束後，才有止息的跡象──然而群體的愚行，將永無止盡的繼續下去。

眾所皆知的道理──保持理性思考

如果你的心靈尚未受到愚蠢之人的荼毒，那麼在閱讀這個段落時，或許會感到有些不適。如果你現在過得很開心，並認為現實與自己的想像沒有太大的落差，那麼情況恐怕對你有些不利。

在街道的對面有一頭犀牛，我對著身旁所有的人大喊：「小心！」但是所有人對犀牛都視而不見。他們沒有看到犀牛？明明在樹林的後方，似乎還有另外一頭正在啃食樹木⋯⋯。生活中若是充斥著愚蠢之人，就會天天上演這種荒誕戲劇。

當我還是學生時，藝術風潮正流行著「荒誕派戲劇」的概念。我們看了歐仁‧尤內斯庫的《犀牛》，該作品中的每個演員，都隨著故事發展，逐漸變成了犀牛！但在劇中並沒有任何人注意到這個轉變，沒有警告，也沒有阻止這件事發生的任何提示。相反的，若是有任何人對這件事產生了警覺，反而會使情況更加惡化。當時，我們必須以極權主義迫使其他國家的人民忠於自己，或是在阿爾及利亞面對法國的抗戰過程中，產生的仇恨與種族主義來詮釋這個故事。哈，我想這就是尤內斯庫想表達的含意。