曼哈頓計畫：為何「渴望獲得掌聲」的心理，更容易使人犯下道德錯誤？

在原子彈被投擲到廣島和長崎之後大約四十年，羅伯特．利夫頓（Robert Lifton）和葛瑞格．米歇爾（Greg Mitchell）訪問了當年參與「曼哈頓計畫」的工作人員，發現有許多人罹患了心理疾病。那些研究人員尤其認為在長崎投擲鈽彈是不正當的，引發了道德衝突，導致了憂鬱、內疚、恐怖和震驚。當他們被問到參與研發這個威力巨大的炸彈的動機，他們表示是因為他們想要創造出某種偉大的東西。能夠參與有史以來最重大的發明，這吸引了他們參與這項工作。例如，舉世聞名的物理學家理察．費曼（Richard Feynman）就曾針對「曼哈頓計畫」表示：「……我們懷著好的理由開始，然後就努力工作，以達成某件偉大的事，那是一種喜悅，是一種熱情。而你就不再去思考了，就這麼簡單。」澳洲物理學家奧利芬特（Sir Mark Oliphant）也說過類似的話。他說，在戰爭中他從研究人員身上了解到：「如果研究工作令一個人感到興奮，那麼他就會去研究所有的東西」，他又說：「讓醫生去研究化學武器，讓物理學家去研究核子武器」一點也不難。而奧本海默自己是怎麼說的呢？

「如果你面前有個『在技術上誘人』（technically sweet）的東西，你就會動手去做。」

舉這個例子的重點並不在於去詆毀「曼哈頓計畫」的工作人員不道德。這個複雜問題的政治評價有許多層次，而且已有許多文獻記載。重點在於指出，想要製造出良好的自我形象，不同的嘗試之間有著潛在的衝突。一方面想要擁有正面的道德認同，另一方面想要做「好」自己的工作：想要大放異彩，想要出類拔萃、既聰明又成功。英國哲學家邊沁（Jeremy Bentham）就已經觀察到：認為自己「有能力」、「能把自己的工作做好」能夠帶給我們喜悅。在他列出的十四種快樂當中，他稱之為「技藝的快樂」（Pleasure of Skill），指的是確知自己具有能力達成某件事。經濟學家阿爾弗雷德．馬歇爾（Alfred Marshall）將之簡稱為「求勝動機」（mastery motive）。就其本身而言，希望自己合乎道德和想要出類拔萃這兩個動機都是人類行為的重要驅動力。可是，如果這兩種動機起了衝突，這會對道德產生什麼影響呢？

(責任編輯 / 杜韋樺)