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養兒育女帶給媽媽很明確的幸福感。但是,為這份幸福壟罩陰影的,是那些不可逃避的經濟壓力,以及對自己生涯中斷的恐懼。

許多人以為,不用出去工作的媽媽,都過著貴婦般優渥的生活。實際上,在台灣,那些因照顧孩子,回不去職場的媽媽們,在家裡過得如何呢?

無價的母愛,有經濟價值嗎?

事實上,就算是在家照顧長輩或小孩的媽媽,也依然在辛勤的工作,只是,長久以來,這些工作並沒有被列入國民生產毛額(GDP)當中。加拿大主計處曾經做過一個調查,結果十分驚人:這些無償工作佔了30.6~41.4 %的GDP。

我不禁在想,這是不是意味著:如果把台灣家庭的每一位長輩都送去養老院,每一個孩子從出生開始就送到托兒所,台灣的GDP就能戲劇性的增加3到4成。然而,這樣真的是家庭之福嗎?

政治經濟學之父亞當斯密(Adam Smith)在1776年出版《國富論》,提出了一個劃時代的觀點。他認為,我們在晚餐桌上能吃到豬肉、麵包,能喝到佐餐酒,不是因為屠夫、麵包師父和釀酒人的善心,而是因為他們的「自利」,他們為自己的利益著想,提供這些服務。這種集體的自利形成了一隻「看不見的手」,推動了市場經濟。

但在亞當斯密這樣深刻的思考過程中,有一個環節似乎被忽略了。是誰替亞當斯密去市場採買,然後幫他做好晚飯,讓他可以在飯後,吃飽喝足,好整以暇地繼續思考關於經濟的大問題呢?

瑞典晚報的總主筆凱特林.馬歇爾(Katrine Marçal)在所著的《誰替亞當斯密做晚飯》中,找到了答案:亞當斯密終身未婚,大半時間都跟母親住在一起。所以,為他煎牛排的人,是他的母親。也就是說,亞當斯密有晚餐可以吃,除了受惠「看不見的手」之外,還有一顆「看不見的心」,那是來自於母親的愛與照顧。

「我們通常不認為無報酬的工作和經濟有什麼關係。家務事也被排除在經濟學分析之外。它被隱形了,被認為是用之不盡的自然資源,因此沒有價值。」凱特琳說。在這個由「看不見的手」運作的世界裡,來自母親的愛所提供的服務,因為無價,所以最後反而變得沒有經濟價值。「看不見的心」固然高貴,滋養生命,但卻對現代經濟,沒有帳面上的貢獻。

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