桂竹安專欄｜職場霸凌連環爆！儒家文化使台灣人視「卑躬隱忍」為理所當然？

霸凌新聞屢見不鮮，無論是公部門或私人企業，接二連三的霸凌事件將社會輿論推向沸點。對企業而言，霸凌事件不僅威脅雇主品牌形象，甚至可能導致投資人失去信心，更甚者引發消費者抵制，直接影響營收與獲利。而更令人深思的是，這些舉國矚目的事件，多數都圍繞著主管濫用權力而起，揭示了國內職場文化中，長期存在的「權力不對等」問題。

但這真的是意外嗎？或者說，這些不合理的權力關係，其實是我們文化深處養成的結果？

同時，近年Z世代的年輕人湧入職場，帶來一股「整頓職場」的風潮。他們不再像前輩那樣無條件接受主管的指示，而是會詢問任務背後的原因與目的；對於不合理的要求，他們更不再隱忍，而是敢於反抗、甩手走人，甚至訴諸輿論媒體。這樣的行為，讓許多主管感到不知所措，甚至氣憤。畢竟，在他們眼中，部屬的「服從」不是應該的嗎？

但問題來了：領導者的所謂「常理」，真的合理嗎？

儒家思想的深遠影響，員工被霸凌忍氣吞聲？

「君君，臣臣，父父，子子。」這句出自《論語．顏淵》的話，對於熟悉儒家經典的四、五、六年級生來說，並不陌生。孔子本意是描述理想的社會秩序，表達的是一種對等的義務關係，認為君王應賢明待臣，臣子應輔佐君王；父母應慈愛孩子，孩子應尊敬父母。然而，這段話在歷史的演化中，也逐漸被誤解為一種「位階關係」的象徵。

下位者應對上位者敬畏與服從，絕不可越界，甚至有所謂「君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡」之謬論。

這種思想可能已成「無意識偏見」而深深滲透進台灣的職場文化。孩子不宜頂撞父母、學生不宜質疑老師、晚輩不宜反抗長輩的觀念，也在無形中被帶入職場。許多領導者因此自然而然地將自己置於「絕對權威」的位置，認為下屬的服從是天經地義；而部屬則礙於傳統倫理，甚至是「為五斗米折腰」，選擇隱忍，即便面對不合理要求也難以啟齒反抗。

這樣的文化容忍了許多不當行為拍桌、破口大罵、言語羞辱，甚至暴力。一方面，領導者認為這是「帶兵服眾」的必要手段；另一方面，下屬和旁觀者選擇隱忍默認，甚至社會整體也默默接受，彷彿這就是主管為官之道，視為「理所當然」。

(責任編輯 / 溫為翔)